VıAuren: Über Horatius’ Brief an die Pisonen. 613 
Schluss durch die V. 408 aufgeworfene Frage natura fieret laudabile carmen 
an arte, deren Beantwortung auf das hinaus läuft, was Dichtern zu 
tlıun geziemt oder nicht geziemt, womit die Schlussbetrachtung ein- 
geleitet wird. 
Hiernach hege ich ein Bedenken, der von Hrn. Norden durchge- 
führten Zweitheilung des Werkes beizutreten, wonach der erste Theil 
die ars, der zweite den artifex, der erste die Kunstregeln der Dich- 
tung, der zweite die persönlichen Anforderungen an den Dichter dar- 
stellten, und finde, dass Dichter und Dichtung gleicherweise durch 
das ganze Gedicht gehen und beide in manchfaltiger Form verwendet 
werden. 
Da jedoch Horatius in den Versen 301ff. trotz der scherzhaften 
rzählung andeuten will, dass er einen neuen Gedankengang eröffnet, 
so dürfte vielleicht der Unterschied der beiden Theile sich so bezeichnen 
lassen, dass der erste in den drei ausgesonderten Abtheilungen, über 
facundia, über Stoff und Composition, über das Publicum und was 
unter diesem Begriff zusammengefasst worden, mehr die grosse Dich- 
tung und die Gattungen derselben, wie die erwähnten Dichternamen 
und die angeführten Beispiele sie erkennen lassen, abgehandelt, der 
zweite hingegen mehr allgemeine Vorausetzungen des Dichtens in Be- 
tracht genommen habe, dass zum Dichten eine gewisse Art von Bil- 
dung erforderlich sei, dass Gedichte entweder belehren oder ergötzen 
können, dass in einem Gedicht auch verzeihliche Fehler vorkommen, 
aber ein mittelmässiges Gedicht unerträglich sei, dass die Dichtung 
wie die Malerei von verschiedenem Standpunkte verschieden beurtheilt 
werde, ob ein gutes Gedicht mehr Naturanlage oder mehr Kunstübung 
verlange. 
Doch wie dem sei (denn ich wage nicht, zu entscheiden), den Brief 
an die Pisonen betrachte ich als eine Dichtung, die alle Anforderungen 
an ein Kunstwerk erfüllt. Er tritt, wie bemerkt, in die nächste Ver- 
wandtschaft mit den poetischen Episteln an Augustus und an Florus 
(ir 1.2). Bei diesen beiden kennen wir den concreten Anlass zu ihrer 
Abfassung, bei dem Brief an Florus aus ihm selbst, bei dem Schreiben 
an Augustus aus dem Zeugnis des Suetonius in der Vita Horatü. Horaz 
aber hat beidemal, indem er dem persönlichen Antrieb entsprach, zu- 
gleich seine Betrachtung weit über den nächsten Anlass hinaus erstreckt. 
Bei dem Brief an die Pisonen liegt der äussere Anlass nicht ebenso 
deutlich ausgesprochen vor, es hindert aber nichts anzunehmen, dass 
Horaz auch hier ihm eröffneten Wünschen der Pisonen entgegengekom- 
men sei, aber auch hier so, dass er über das nächste Begehren hinaus 
seine Betrachtung auf die Gesamtheit der römischen Dichtung ausgedehnt 
habe. Ich sage der römischen Dichtung: denn sein alleiniger Zweck ist. 
