BranpL: Zur Szenenführung bei Shakespeare. 631 
denen er im Drama zu dienen hat. Von einer Reihe Dialoge ist ohne 
weiteres klar, daß sie lediglich dazu angebracht sind, Stimmung zu 
machen; das gilt z. B. in "Richard III.’ von den Geistern, die den beiden 
Königen in der Nacht vor der Entscheidungsschlacht erscheinen; in 
‘Julius Cäsar’ vom Geiste, der sich dem Brutus zeigt vor der Schlacht 
bei Philippi; vom Weidenliede der Desdemona vor ihrer Ermordung; 
von vielen Trauerfeiern für gefallene Helden am Schlusse der Dramen. 
Diese Szenen fördern nicht die Handlung und informieren uns nicht 
über bisher unbekannte Verhältnisse; man könnte sie ohne Schaden für 
das Verständnis entbehren, würde dann aber das Stück merkwürdig 
kahl finden; es sind ihrem ganzen Ziele nach Stimmungsszenen. 
Goethe hat bereits ihren poetischen Wert erkannt und sie mehrfach 
nachgebildet, so in der Zigeunerszene des ‘Götz’, in Gretehens Gebet 
zur Dolorosa und ihrer Ballade vom König in Thule. — Eine zweite 
Gruppe kann man als Entschließungsszenen bezeichnen. Ihr Zweck 
ist Entwicklung der Fabel, aber nicht durch promptes Handeln oder 
Berichte von Handlungen, sondern durch eine Skala des Abwägens 
und Wollens von seiten einer oder mehrerer bedeutsamer Personen. 
Ein längeres Spiel der Selbstbestimmung ist für sie charakteristisch. 
Die Taten dürfen nicht als selbstverständlich, als bloße Folge von 
Verhältnissen oder Impulsen erscheinen. Die Abdankung Richards I. 
mag mit noch soviel Lyrik angefüllt sein, ihr eigentlicher Gegenstand 
ist doch das Schwanken, Zaudern, Nachgeben, Widerstreben des 
Helden. Ebenso gehört die Werbung Richards II. um Anna hieher, 
trotz der exponierenden Andeutungen, die eingestreut sind; die Leichen- 
rede des Antonius; die Verstoßung Cordelias, kurz die meisten der 
großen Szenen, die den Namen Shakespeares berühmt gemacht haben. — 
Eine dritte Klasse bilden dann alle jene Szenen, die zur Vorführung 
oder auch zur bloßen Erzählung von Begebenheiten oder Verhältnissen 
da sind, ohne Richtung auf einen umständlichen Entschluß; sie mögen 
unter der Bezeichnung Informierungsszenen zusammengefaßt werden. 
Solche sind z. B. der Straßenauflauf zu Anfang von “Romeo und 
Julia — er entzündet sich, ohne daß jemand eine ernstliche Über- 
legung anstellt, alle Personen handeln wie aus Instinkt; auch der Boten- 
gang der Amme zu Romeo; die Überbringung der Strickleiter; die 
Meldung, daß der Brief des Mönches an Romeo wegen der Pest nicht 
bestellt werden konnte; ja noch der Selbstmord der Liebenden am 
Ende des Dramas in der Gruft, denn sobald sie erwachen und ihre 
Lage erkennen, gibt es kein Überlegen oder Zaudern, nur eine Emp- 
findung und einen raschen Schritt aus dem Leben. — Man könnte 
versucht sein, diese drei Gruppen lieber als die lyrische, die drama- 
tische und die epische zu bezeichnen. Aber zu den Stimmungsszenen 
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