778 Sitzung der philosophisch - historischen Classe vom 8. November 1906. 
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Der Satz wäre wohl noch heute jedem Berberiner ohne weiteres 
verständlich. Er enthält der Reihe nach folgende neunubische Worte': 
unne erzeugen, gebären. Davon der Aorist. pass. 3sg. unni- 
takkon. 
-in Postposition des Genitivs. 
na Postposition -Za »in«, assimiliert an das vorhergehende n. 
urüö König. 
na Postposition des Genitivs (Lersıus S. 36 unten). 
ugres Tag. Pluralsuffix -g. 
la Postposition »in«. 
Der Satz würde heute heißen: 
[Jeszs] unni-takkon Betleme Juda-in-na, Eröde urü-na ugres- ku-la 
[Jesus] wurde in Bethlehem Juda geboren, in den Tagen 
des Königs Herodes. 
So evident die Vergleichung des Modernen mit dem Alten an 
dieser Stelle ist, so muß man sich doch vor Augen halten, daß das 
nur ein besonders glückliches Zusammentreffen ist. Tausend Jahre 
sind, wie die folgenden Beispiele zeigen, auch an der nubischen Sprache 
nicht spurlos vorübergegangen. 
Unsere Sprachforscher haben sich für die Fixierung der nubischen 
Sprache einige Zusatzzeichen zu unserem Alphabet schaffen müssen: 
$ für sch, g etwa für dsch, 
n für nasales nn, n etwa für m. 
Als die Nubier in der Schreibung ihrer Sprache von einem noch 
nicht entzifferten einheimischen Alphabet zum griechischen übergingen 
— dies hing wohl, wie in Ägypten, mit ihrem Übertritt zum Christen- 
tum zusammen —, mußten sie ebenso verfahren. Deshalb finden wir 
in unseren Handschriften außer den griechischen noch folgende Zeichen: 
wy zZ 0) pP F 
Für jedes Zeichen sei ein oder das andere charakteristische Wort an- 
geführt, in dem es vorkommt. 
ıy natürlich das koptische y. Im allgemeinen recht selten. 
MawyaNocKIAo »im Osten«. Es kann zweifelhaft bleiben, 
ob eine Weiterbildung von masa (M) Sonne oder ein Lehn- 
wort vom koptischen maı-wya vorliegt. 
"Wo nicht durch ein R (Reiwısc#) anderes ausdrücklich bezeichnet ist, zitiere 
ich hier nach Lerstvs. 
