780 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 8. November 1906. 
So erklären sich Worte wie 
Farıe Sünde, näbe. 
supre aufwachen, fikke (M). 
Heutzutage ist das Nubische in zwei Hauptdialekte gespalten. Von 
Korusko bis Hannek wird der Mahäsi genannte Dialekt gesprochen‘, 
während im Norden bis zur ägyptischen Grenze und im Süden bis 
nach Napata hin der zweite herrscht, dessen beide Teile sich nur 
verhältnismäßig wenig unterscheiden. 
Ob in früheren Jahrhunderten das ganze Nubien eine einheitliche 
Schriftsprache besaß, oder ob die gewiß schon vorhandenen Dialekte 
sich in der Schrift bemerkbar machten, muß die Zukunft lehren. 
Jedenfalls aber darf man behaupten, daß unsere Texte im Dialekt 
von Mahas geschrieben sind, eben jenem, den Lersms seiner Gram- 
matik zugrunde gelegt hat. 
Ich habe schon unter den obigen Beispielen die Worte, die sich 
nur im Dialekt von Mahas finden und für ihn charakteristisch sind, 
durch ein (M) bezeichnet und will hier noch einige solcher Worte 
hinzufügen: 
-a3A Postposition »mit« -dan (M), 
-@0% Pluralsuffix -gu (M), 
07por König urz (M), 
oFnMoT gebären unne (M), 
ovenpöi Stern wingi (M), 
ceyaprı Geist Sauarti (M). 
Eine Reihe von kurzen klaren Sätzen soll die Sprache und Ortho- 
graphie der Texte veranschaulichen’: 
1. eson TA AA TAH-TOT-RA eımpena Gott hat seinen Sohn ge- 
schickt. Ein neues Wort für »Gott«, das in dem folgenden Satz ArAw 
heißt. zödire (M) schicken. 
. TA AAD-dwä on-Taro Acııkw sondern er wird von Gott ge- 
rufen. ög(ire) (M) rufen. Aenırw aber. 
3. AAAw ea-aaA Gott mit uns. 
4. TAH-TAFC-RA EMMANHHOTHAA oR-Appanaa seinen Namen 
werden sie Emmanuel rufen. 
EN-TAFC-AÄORW TER-RA eraPıdecw bewahre sie in deinem Na- 
men. eımaPı bewahren. 
6. et caA-Roı emmPıcama und dein Wort haben sie bewahrt. 
ca‘ Wort. 
D 
an 
! Den Reınısca wieder in zwei eng verwandte Unterdialekte teilt. 
Wo ich im folgenden hinter den Sätzen Worte nur in nubischer Schrift gebe, 
sind sie neu und aus anderen Stellen erschlossen. 
