804 Gesammtsitzung vom 26. Juli. 
Grunde Anlass zu weiteren Erörterungen geben würde. Es war Junius 
Beroc#, welcher in seiner griechischen Geschichte die Discussion auf- 
nahm und in eine andere Bahn lenkte. Hr. Berocn beruft sich auf 
die Autorität des Thukydides, dessen Zeugniss nicht leichthin ver- 
worfen werden dürfe; meine Aufstellungen werden von ihm für un- 
haltbar erklärt. Die Darstellung des Aristoteles ist nach der Ansicht 
Berocn’s verwirrt; insbesondere hat Aristoteles nach Berocn die bei- 
den von ihm im Wortlaut mitgetheilten Actenstücke, von denen das 
eine einen für die sofortige Einführung als Provisorium bestimmten 
Verfassungsentwurf enthält, das andere eine als Ersatz des Proviso- 
riums für später in Aussicht genommene Verfassung, zeitlich falsch 
angesetzt; diese Actenstücke sollen nicht aus der Zeit der Einsetzung 
der Vierhundert stammen, wohin Aristoteles sie legt, sondern aus 
der Zeit nach dem Sturze der Vierhundert, als die gemässigte oligar- 
chische Verfassung eingerichtet wurde, welche nach kurzem Bestande 
wieder der absoluten Demokratie Platz machte.' Davon kann meines 
Erachtens nicht die Rede sein. Brrocn hat seine Ansicht nicht aus- 
geführt, sondern nur angedeutet; dadurch wird eine Kritik derselben 
erschwert. Wenn Berocu mit seiner Hypothese in Betreff der Ent- 
stehungszeit der beiden Verfassungsentwürfe Recht hätte, so müsste 
wegen des Inhaltes des einen Actenstückes nach dem Sturze der Vier- 
hundert wieder ein Rath von 400 Mitgliedern als oberste Regierungs- 
behörde eingesetzt worden sein, wie Beroc# glaubt; also nicht der 
alte demokratische Rath der Fünfhundert wieder hergestellt, wie man 
meist angenommen hat. Eine bestimmte Aussage in Betreff der Zu- 
sammensetzung des Rathes in dieser Übergangszeit liegt nicht vor, 
Jedoch bedarf es einer solehen kaum; man braucht sich nur die Ent- 
stehung der an die Stelle der Herrschaft der Vierhundert getretenen 
Verfassung in's Gedächtniss zu rufen. Als die Gesandten, welche die 
Vierhundert nach der Übernahme der Gewalt nach dem Schiffslager 
in Samos geschickt hatten die aufsässigen Flottenmannschaften zu 
beruhigen, nach längerem Aufenthalte in Delos sich endlich auf der 
Flotte einfanden, wo man sich mittlerweile von der Öligarchie in 
Athen losgesagt, sich als selbständige Gemeinde constituirt und dem 
aus Kleinasien herbeigerufenen Alkibiades als gewählten Strategen die 
oberste Leitung übertragen hatte, erklärte sich nach dem thukydidei- 
schen Berichte (VIII 86) Alkibiades in dem Bescheid an die Gesandten 
mit der Beschränkung der politischen Rechte auf die Besitzenden und 
der Aufhebung der Besoldungen einverstanden, stellte aber als un- 
erlässliche Bedingung für die Rückkehr der Flottenmannschaften in 
* Beroca, Griechische Geschichte (1897) II S.71 Anm. 2. 
