806 Gesammtsitzung vom 26. Juli. 
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scheinbar zu wahren. Das war im Grunde die herkömmliche Auf- 
fassung, aber Meyer hat sie schärfer formulirt, durch Analogien aus 
der modernen sowohl wie der alten Geschichte, namentlich durch Vor- 
gänge der Revolutionszeit in Frankreich erläutert und Schlüsse hieraus 
gezogen. Die Darstellung, welche sich bei Aristoteles findet, ist nach 
Meyer, wenn ich seine, sich in verschiedenen Breehungen kund- 
gebende Auffassung richtig erfasse, kurz gesagt gewissermaassen die 
officielle der freilich nur für wenige Monate in den Besitz der Ge- 
walt gelangten Oligarchie.. Noch lange nach den Ereignissen hat man 
in Athen in den Kreisen, welche mit der verflossenen Oligarchie sym- 
pathisirten, die Umwälzung des Jahres 4ıı als auf legitimem Wege 
vollzogen sehen wollen. Zu diesen Kreisen hat der Verfasser der 
attischen Chronik gehört, welche für Aristoteles nachweislich Haupt- 
quelle gewesen ist. Den wahren Vorgang lernt man Meyer zu Folge 
bei Thukydides kennen. Die weitausgreifenden, scharfsinnigen und 
lebhaft vorgetragenen Erörterungen Mever’s müssen auf jeden Leser 
bestechend wirken. 
Es liegt auf der Hand, dass hier vornehmlich der Satz in Be- 
tracht kommt, dem zu Folge bei einer Prüfung sich die thukydideische 
Darstellung durchgehend bewährt, die aristotelische dagegen sich zum 
Theil als ganz verkehrt erweist. 
Thukydides berichtet über die Umwälzung in Athen mit Unter- 
brechungen in der Hauptsache in drei Abschnitten. Der erste Ab- 
schnitt enthält die Vorgeschichte der Umwälzung; es wird berichtet 
über das Zustandekommen einer oligarchischen Verschwörung auf der 
Flotte bei Samos auf Anstiften des Alkibiades, der nach seinem Bruche 
mit der spartanischen Kriegsleitung bei dem Satrapen Tissaphernes 
Zuflucht gesucht hatte; von den vergeblichen Unterhandlungen, welche 
der Oligarch Peisandros nach seiner ersten Reise nach Athen im Namen 
des athenischen Volkes unter Assistenz des Alkibiades mit Tissaphernes 
wegen des Abschlusses eines Bündnisses mit dem Perserkönig führt, 
und von dem Beschluss der Verschworenen auf der Flotte, ohne den 
in Folge dieser Vorgänge in Misseredit gerathenen Alkibiades den 
Verfassungssturz in Athen zu betreiben und zu diesem Behuf aber- 
mals Peisandros mit anderen Emissairen nach Athen zu schicken, 
wo mittlerweile die bestehenden oligarchischen Geheimverbände, die 
Hetärien, ihren Gesinnungsgenossen in Samos auf jede Weise vor- 
gearbeitet und das Volk durch Meuchelmord eingeschüchtert haben, 
welchem Androklos und andere demokratische Wortführer zum Opfer 
gefallen sind (Thuk. VII 47-65). Bei Aristoteles fehlt die Vorgeschichte 
der Umwälzung ganz; Aristoteles beschränkt sich darauf, in den ein- 
leitenden Worten als Ursachen des Verfassungssturzes die Schwäche 
