842 Gesammitsitzung vom 26. Juli. — Mittheilung vom 19. Juli. 
Söhne des Amphiaraos sind kurz behandelt, denn offenbar waren ihre 
Namen :Alkmaion und Amphilochos nieht genannt, sondern begann 
mit aAXa der Grund, der sie um jede Hoffnung brachte; ich will ihn 
nieht rathen. 
Dritte Columne. 
20 QAA ovk nv amarns epyov Tapa Tuvvdapıdyıcı. 
ek Ö Idaxns euvaro Oövoonos iepn cıs, 
vios Aaeprao moAvkpora undea eıdws. 
Öwpa ev OvmoT emeume Tavıodvpov Eiveka Kovpns, 
nöee yap kara Qvuov, ori Eavdos Meveraos 
viryoeı‘ Krnve yap Ayawv dbepraros nev' 
ayyelınv 6 aueı Aukedauuovade TrpoiaANev 
Kaloropı 8 ımrodauwı xaı aedNodopwı Tloxvöeureı 
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30  Ma]Bovoa 
Der Freier, über den jetzt nur noch V.20o berichtet, hatte den 
Versuch gemacht, die Beihülfe der Dioskuren zu einer List zu ge- 
winnen, um so sein Ziel zu erreichen. Aber die Helden, die einer 
offenen Gewaltthat nicht abgeneigt waren, wenn sie etwas Ordentliches 
einbrachte (V. 14), waren für Betrug nicht zu haben. &pyov, so ge- 
braucht, ist nicht homerisch, aber im Ionischen Herodot’s und in der 
attischen Poesie gewöhnlich. zı Eine iepn is hat in der Odyssee 
nicht Odysseus, sondern Telemachos, d.h. unser Gedicht redet die 
Sprache der Telemachie, was sich sofort bestätigt, da 8 38 von Tele- 
machos steht, mervvueva undea eidws, hier mit einer Umbildung auf 
den allerdings schlaueren Vater übertragen, von der später die Rede 
sein soll. vios Aaeprao steht an derselben Versstelle 0 18, x 191. 
23 ravıobupov mit Dissimilation der benachbarten Vocale, wie wir 
es aus Bakchylides kennen; homerisch ist die Vocabel nicht. 24 Der 
erste Halbvers aus B 109, wo von Menelaos die Rede ist; jener Vers, 
der schon von guten Kritikern des Alterthums als Zusatz erkannt ist, 
existirte also bereits. 25 Die Handschrift hat vexnon krnvo und 
hinter diesem über der Zeile nachgetragen ein kleines ı. Der Correetor 
hat das als Iota des Dativs gefasst, das sonst immer richtig steht. 
Aber das ist ebenso wenig eine Form wie veınon. Hier ist die Her- 
stellung des Futurums von vıxav selbstverständlich. Das Folgende habe 
ich so zu heilen gemeint, «dass das Iota in Wahrheit eine Variante 
bedeutet hätte. Es bedingt das die Annahme, dass «rnvos noch seine 
ursprüngliche Bedeutung Besitz bewahrt hätte, die nirgend mehr be- 
nu ist, denn die Den des Scholiasten, der Aisch. AB. 129 Kravn 
