Harnack: Zu den Annersı - Papyri. 991 
Die älteste Stelle, die ich kenne, ist Euseb., h. e. VO, 7. 40. Hier 
schreibt der alexandrinische Dionysius: Tovrov Eyw kavova Kal Tov 
TUmov mapa Tov uakapiov mama HparXa mapeXaßov.' Der Brief des- 
selben Dionysius an Basilides über den grossen Sabbath trägt die Auf- 
schrift (Rourtu, Relig. SS. II? p. 223): rov uarapiov Äwovvoiov mana 
Ane£avöpeias KA. Aus einem demnächst von Hrn. Car Scamr zu 
publieirenden Briefe des Petrus, Bischofs von Alexandrien °, der kop- 
tisch erhalten ist, lernt man, dass aegyptische Christen den Bischof 
ihrer Provinzialstadt »6 rarnp nuov«, den Bischof von Alexandrien 
aber »6 maras« genannt haben. Diese Terminologie stimmt genau 
‚mit der überein. welehe unser Schreiben befolgt: denn II. 16 
findet sich 6 marnp AmoAAwvios neben IH, 5.9 6 mamas Ma£ıuos. 
Apollonius war demgemäss der Bischof der betreffenden Gemeinde im 
arsinoitischen Gau, an die der Brief gerichtet ist. und Maximus war 
der Bischof von Alexandrien. Arius nennt den Bischof Alexander von 
Alexandrien? ebenfalls maras.‘ Die Bezeichnung raras ist also für 
die alexandrinischen Bischöfe Heraklas, Dionysius, Petrus und Alex- 
ander bezeugt, sonst aber in dieser Zeit (231-325) für keinen ein- 
zigen anderen orientalischen Bischof und für keinen aegyptischen 
Kleriker. 
Also muss der »Papst Maximus« ein alexandrinischer Bischof ge- 
wesen sein. Einen solchen hat es wirklich gegeben. Die vollständige 
Reihenfolge der alexandrinischen Bischöfe von Heraklas bis Alexan- 
der lautet’: 
Heraklas, 
Dionysius 247 (248)-264 (265), 
Maximus 264 (265)— 282 (281), 
Theonas 282 (281)- 300, 
Petrus, 
Alexander. 
Wollte aber ein Skeptischer noch immer zweifeln, dass der in 
unserem Schreiben dreimal erwähnte »Papst Maximus« der alexan- 
drinische Bischof der Jahre 264-282 ist, so brauche ich nur darauf 
aufmerksam zu machen. dass in unserem Brief sich auch »Theonas« 
findet (II, 14), der, wie der Zusammenhang lehrt, in Alexandrien zu 
! Heraklas war von 231 (232)—247 (248) alexandrinischer Bischof, und Dionysius 
war ar Nachfolge 
In der Zeit der diocletianischen Verfolgung; er war der dritte Nachfolger 
des Dionyan 
Er war der vierte Nachfolger des Dionysius. 
* Arius, ep. ad Euseb. Nicomed. bei Theodoret, hist. ecel. I, 5 (vergl. Epiph., 
haer. 69, 6). 
5 Siehe meine Chronologie S. 205. 
