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dans le scolex une formation opposée à la partie antérieure 

 de l'embryon, en réalité une formation caudale. 



Cette manière d'interpréter la « tête » des Cestodes donne 

 lieu à d'intéressantes considérations de philosophie zoolo- 

 gique. Elle permet de rapprocher les Cestodes des autres 

 Vers, des Annélides, où la formation des anneaux nouveaux 

 se fait à la partie postérieure du corps. Le scolex serait alors 

 un simple organe de fixation, et il remplirait, dans la for- 

 mation des anneaux nouveaux, le rôle qui incombe au seg- 

 ment postérieur chez les Annélides. 



De cet exposé et des citations sur lesquelles il repose, il 

 résulterait que le terme de tête appliqué au scolex des Ces- 

 todes serait dépourvu de toute valeur anatomique, que cet 

 organe serait plutôt la queue du ver. Il y a donc lieu d'exa- 

 miner de plus près encore si les helminthologistes ont réel- 

 lement commis une erreur d'interprétation en fixant ainsi 

 le langage. 



Il convient tout d'abord, selon le précepte de Bacon, de 

 bien définir les termes. Que doit-on entendre parla « tête » 

 d'un Ver? 



Dans les embranchements supérieurs, cette portion du 

 corps est nettement caractérisée : c'est celle qui renferme 

 l'encéphale ou le collier œsophagien, qui porte les princi- 

 paux organes du sens et qui présente l'ouverture antérieure 

 de l'appareil digestif. On ne se préoccupe pas, dans cette 

 détermination, du pôle céphalique, de l'orientation de l'em- 

 bryon, ou, pour mieux dire, le pôle antérieur de l'embryon 

 est précisément déterminé par le point où se dessinent les 

 futurs organes céphaliques. 



Or, il se trouve que, chez les Cestodes, il n'y a pas do 

 localisation topographique des organes des sens, pas d'appa- 

 reil digestif et, par suite, pas de bouche. Ce que nous appe- 

 lons la tête ne semble justifier cette dénomination que par 

 sa forme ordinairement renflée, à l'extrémité d'un rétrécis- 

 sement plus ou moins long, que, par une analogie seconde, 



