988 Gesammtsitzung v. 18. Dec. 1913. — Mitth. d. phil.-hist. Cl. v. 27. Nov. 
Epigraphische Beiträge. 
Von HeınriıcH Lüpers. 
(Vorgelegt am 27. November 1913 [s. oben S. 949].) 
II. Das vierte Säulenedikt des Asoka. 
Seit der Ausgabe der Felsen- und Säulenedikte des Asoka durch 
Büster sind nahezu 20 Jahre verflossen. In dieser Zeit ist eine Reihe 
von Arbeiten erschienen, die das Verständnis dieser Inschriften über 
Bünter hinaus gefördert haben; niemand aber wird bestreiten, daß 
auch jetzt noch zahlreiche Stellen und einzelne Ausdrücke der Auf- 
hellung bedürfen. Insbesondere wird die schärfere Beobachtung des 
Sprachgebrauches und die strengere Scheidung der verschiedenen 
Dialekte vielfach zu anderen Resultaten führen; nicht selten wird 
auch eine Nachprüfung die Erklärungen Krrns und Senarts, die BÜHter 
nicht angenommen hat, als die richtigen erweisen. Beispiele dafür 
glaube ich im folgenden geben zu können. 
Unter den Säulenedikten ist das vierte, das den ausführlichen 
Bericht des Königs über die Lajjükas enthält, in Delhi-Sivalik, Lauriya- 
Araraj und Lauriya-Nandangarh vollständig, in Delhi-Mirath, Allaha- 
bad und Rampurwa wenigstens in größeren Bruchstücken erhalten, 
so daß über die Lesung kaum irgendein Zweifel bestehen kann. Desto 
größer sind die Schwierigkeiten, die gerade dieses Edikt der Erklä- 
rung bereitet. Der Bequemlichkeit halber stelle ich den Text des 
Ediktes in der Version von Ds nach der Büntnerschen Ausgabe voran, 
mit Angabe aller inhaltlich bedeutsamen Abweichungen in den andern 
Versionen. 
Devanam-piye Piyadasi-läja-hevam-ähäl:] saduvisativasa (1) abhi- 
sitena -me iyam-dhammalipi-likhäpitäf.] Lajükä-me (2) bahüsu-panasa- 
tasahasesu janasi-äyatä tesam-ye-abhihäle-vä ( 3) damde-vä atapatiye-me- 
kate[;] kim-ti-[?] lajukä asvatha abhitä (4) kammani pavatayevu’ Janasa- 
Janapadasä hitasukham-upadahevü (5) anugahinevu-ca[.] Sukhıyana 
‘ La und Ln °vasäbhisitena. 
® La und Ln pavatayevü-ti. 
