nieca pariygaha:; 871 pariggaha vä pi kuto pahütä. 
| 9 71 parigg 
Lüpers: Epigraphische Beiträge. 1005 
magga. Jat. 523, 3 tassa maggäni äcara. 
latä. Jat. 519, 20 (vande) tinalatäni osadhyo. 
vananta. Jat. 397,2 handa dani vanantäani pakkamämi yathäsukham. 
vinicchaya. SN. 894 hilvana sabbäni vinicchayani'. 
vivada. SN.796 tasmä viväadäni avitivatto, SN.907 tasmä vivadani 
upätivatto?. 
veda. SN. 529 vedäni viceyya kevaläni. 
santhava. SN. 844 gäme akubbam muni santhaväni; Jat. 456, 10 
bal@ ca kho sangatisanthavani pubbe katam vapi vinäsayanti; 
Jat. 456,11 dhir@ ca kho sangatisanthavani pubbe katam vapi 
na näsayanlü'. 
sabhä. Jät. 477,14 goltham majjam kirasam va sabhani kiranäni 
ca | arak@ parivayjehi. 
samudda. Jät. 327,2 katham samuddam patari katham patari Ke- 
bukam | katham satta samuddani katham simbalim äruhi. 
Viel seltener ist der Nom. Plur. eines Maskulinums auf -ni. Ich 
habe nur notiert: 
alambara. Jät. 535,15 pänissara mutinga ca murajalambarani ca | 
sultam etam pabodhenti. 
kisa. Jät. 4rı,ı kalani kesani pure ahesum jatani sisamhi yatha- 
padese | tan’ ajja setani Sustma disva dhammam caraä brahma- 
cariyassıa kälo'. 
dhamma. Jät. 524,36; 527,40 satan ca dhammäni sukittitäni sa- 
muddavelä va duraccayani’. 
pariggaha. SN. 872 naman ca rüpan ca paticca phass@ icchanida- 
näni pariggahani”. 
bindu. Jät. 516,40 yävanto udabinduni kayasmim nipatimsu me. 
Es ist natürlich nieht unmöglich, daß unter den angeführten 
Fällen der eine oder der andere auf einem wirklichen Geschlechts- 
wechsel beruht; so könnte cakkhupatha unter dem Einflusse von cakkhu 
ıN ini a . SN. 866 vinicchaya vapi kuto pahuta. 
N Gn8 ce bad somananı Kt; Hb3. B6a Auto (7) 
pahüta kalaha vivada. 
Nom. Sing. santhavo z. B. SN. 245- 
Nom. Plur. kesa z. B. Jät. 525, 32- 
Vgl. S. 1004, Anm. 1. A un usa na kanli keci; Boy na hi Sant 
ee ee Anlarse Beispiel wäre kalahäni in 
ä ” . ” ” i d- 
A512, "AU “riehtig wäre; es ist aber mit den singhalesischen Hanc 
a 7 besprochene Erscheinung, daß sich ein 
Nomen bezieht, finden sich Beispiele 
‚ni brühi anuggahäya. So ist auch 
ss uw » © 
im Pali, z.B. SN. 838 vinicchaya yani pakappitani te ve mund brühi 
wohl im Grunde das yani in SN. 529 aufzufassen: vedant viceyya kevaläni samananam 
yani p’ atihı brahmananam. 
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