1012 Gesammtsitzung v. 18. Dee. 1913. — Mitth. d. phil.-hist. Cl. v. 27. Nov. 
gesetzt handelt, schädigt man die eigene Sekte und tut anderseits auch 
der fremden Sekte Übles«; (5) FXIIK se ca pund tath@ kalamtam badha- 
tale upahamti atapäsamdasi, »der schädigt, wenn er so handelt, ganz 
gewißlich die eigene Sekte«; (6) Sep. I Dh hevam ca kalamtam tuphe 
caghatha sampatip@dayitave, »und wenn ihr so handelt, werdet ihr im- 
stande sein, [die Leute] zu veranlassen, [meinen Dharma] zu befolgen «; 
(7) Sep. I DhJ hevam ca kalamtam tuphe (J omitt. tuphe) svagam (J add. 
ca) alädhayisatha, »und wenn ihr so handelt, werdet ihr [sowohl] den 
Himmel gewinnen ...«; (8) Sep. II Dh heram kalamtam tuphe caghatha 
sampatipädayitave; J hevam ca kalamtam caghatha sampalipätayitave, »[Und] 
wenn ihr so handelt, werdet ihr imstande sein, [die Leute] zu ver- 
anlassen, [meinen Dharma] zu befolgen .«. 
Ganz deutlich ist die absolute Konstruktion, wenn das Subjekt 
des Hauptsatzes von dem in der Partizipialkonstruktion genannten oder 
zu verstehenden verschieden ist: (9) F VI Dh! tasi athasi viväde va nijhati 
va samtam palisaya änamtaliyam pativedetawiye me ti sarata sacam külam 
hevam me anusathe; K täye thäye vivade nijhati vä samtam palisäye ünam- 
taliyenä pali...... viye me savatä savam kalam hevam ünapayite mamaya, 
»wenn über diese Angelegenheit eine Meinungsverschiedenheit oder ein 
Antrag auf nochmalige Erwägung in der Parisad stattfindet, so ist mir un- 
verzüglich überall und zu jeder Zeit [über diese Sache] Vortrag zu halten’; 
so lautet mein Befehl«; (10)S7 Ds heram hi anupatipajamtam hidatapälate 
@ladhe hoti, »denn wenn man so [diesen Vorschriften] folgt, ist das Heil 
im Diesseits und im Jenseits gewonnen«; (IL) FXIK 8 tathä kalamta 
hidalokikye ca kam äladhe hoti, »wenn man so handelt, ist sowohl das 
Heil im Diesseits gewonnen ...«: (12) Sep. I J vipatipätayamtam no 
svagaäladhi no laja|*la]dhi, »wenn man nicht zur Befolgung [dieser Vor- 
schrift] anhält, [findet] weder Gewinn des Himmels noch Gewinn [der 
Gunst] des Königs [statt]«; (1 3) Sep. II J khane samtam ekena pi sota- 
”'ya, »wenn eine passende Gelegenheit da ist, ist [dies Edikt| auch von 
einem einzelnen zu hören«. Ein weiteres Beispiel (14), das in diese 
Kategorie gehört, werden wir nachher kennen lernen. 
so tritt statt der Partizipialform auf -miam eine Form auf -mäne, -mane, 
oder -mine auf: (15) FXIITK avijitam hi vijinamane e tata® vadham vü 
; In ’ Iückenhaft überliefert; das Erhaltene stimmt mit dem Texte von Dh. 
a Da in dem Edikte vorher atha mit pativedeti verbunden ist (Dh janasa atham 
an eg: K aha Janasa pativedemtu), so ist auch hier wahrscheinlich athe als. 
Su jekt zu pativedetaviye zu ergänzen. Wer es vorzieht, mag übersetzen: »so ist es 
gr ag ars anzuzeigen«; so hat der Übersetzer von 6 die Stelle verstanden. 
Au aan Fall aber ist vivade und nijhati das Subjekt zu pativedetaviye. 
Bünter fälschlich etatä. i 
