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& Sep. I, Dh Z. 15: vipatipadayamine hi etam na 
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Lüpers: Epigraphische Beiträge. 1023 
tam me mali hoti carami dhammam || 
aparädhaka düsakä helhakä ca 
labhanti te räjino nijhapetum | 
na maccuno nijhapanam karonti 
tam me matt hoti carami dhammam || 
»Bei Yaksas, Pisacas oder auch Pretas, selbst wenn sie erzürnt 
sind, können sie Begnadigung erwirken; nicht erwirken sie Begnadi- 
gung beim Tode; daher ist mein Entschluß: ich lebe nach dem 
Dharma«. 
» Verbrecher, Schädiger und Verletzer sind imstande, bei den 
Königen Begnadigung zu erwirken; nicht erwirken sie Begnadigung 
beim Tode; daher ist mein Entschluß: ich lebe nach dem Dharma«. 
Ich brauche kaum darauf hinzuweisen, wie genau insbesondere 
die zweite Gätha zu unsrer Stelle stimmt. Der Kommentar erklärt 
nijyhapanam karonti in der ersten Gätha durch balikammarasena khama- 
penti pasädenti, nijhapetum in der zweiten durch sakkhrhi attano nira- 
parädhabhävam pakäsetv@ pasädetva'. 
In den folgenden Worten näsamtam va nijhapayit@ oder näsamtam 
va nijhapayitave liegt meines Erachtens wieder die absolute Partizipial- 
konstruktion vor, die ich oben ausführlich besprochen habe. Näsamtam 
ist grammatisch in n@ und samtam zu zerlegen; die Worte müssen aber 
eng zusammengehören und gewissermaßen einen Begriff bilden, da 
sonst das va zwischen ihnen eingeschoben sein müßte. Näsamtam ist 
das Partizip zu nathi. Die Länge des Auslauts von n@ erklärt sich 
offenbar daraus, daß der Ton auf dem Worte ruhte; daher steht das 
lange ö auch in LaLn, die sonst die Verlängerung des auslautenden 
Vokals nieht zeigen’. Die vollere Form no, die sonst überaus häufig 
ist, wurde in dieser Verbindung wahrscheinlich deshalb nicht ange- 
wendet, weil »es gibt nicht« stets nathi, niemals *nothi heißt’. 
! Die neue Auffassung von nijhapayisamti legt die Frage nahe, ob nicht auch 
etwa die Worte jwitäye tanam ganz anders zu verstehen seien, und zwar tanam als 
Äquivalent von Sk. tranam und jieitäye entweder als Dat. Sing. von jıwıla oder Gen. 
a ge fü ; bi FILVI,VII, XI, XII u.a. Man beachte besonders 
Belege für nathi bieten es ee Halli ne Tjaladhi; eh 
lajäfla*]dhi. Nä findet sich in K FLW. 
tıpatipatayamtam no svagaäladhi no 
