SEtER: Das Manuserit Mexicain Nr.22 der Bibliotheque Nationale de Paris. 1033 
Text, der im Inhalt im wesentlichen dem entspricht, was in dem ersten 
Teile des Codex Mendoza in Bildern vorliegt. Aber — der Codex Mendoza 
nennt uns nur die Könige von Mexico Tenochtitlan. Unser Text hat an 
erster Stelle die von Tlatelolco — xaliyacac »an dem Sandvorsprunge«, wie 
der Ort näher charakterisiert wird — bis zu dem unglücklichen Moguiuix, 
der gegen die Tenochca und ihren König Axayacatl sich erhob und in 
diesem Kampfe die Krone und Leib und Leben verlor. Und — ein 
anderer sehr bemerkenswerter Unterschied — die Reihe der Könige 
von Tenochtitlan beginnt nicht mit Acamapich, der im Codex Mendoza 
und in allen übrigen mexikanischen Quellen als erster König von Mexico 
genannt wird, sondern vor diesem werden zwei andere genannt, von 
denen der erste, Tlacoten, als jüngerer Bruder Quaquauhpitzauac's des 
ersten Königs von Tlatelolco bezeichnet wird, 
während der andere, Teuhtleuatzin, wiederum 
als jüngerer Bruder jenes ersten, T/acoten’s, 
Em eingeführt wird; dieser Tlacoten soll das 
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Abb. ı. Königtum von Tlatelolco. Abb. 2. Königtum von Tenocktitlan. 
Königtum in Tenochtitlan im Jahre 1373 begründet haben, während es 
in T/atelolco schon seit dem Jahre 1350 oder 1351 einen König gab. 
Tlacoten und sein Nachfolger sollen ihre Herrschaft übrigens nicht in 
Tenochtitlan selbst, sondern von Azcapotzalco aus — und beide auch nur 
ganz kurze Zeit — ausgeübt haben. amo ytech moma yn tenochca »er 
konnte sich nicht an das Volk von Tenochtitlan gewöhnen«, heißt es 
im Texte; das bedeutet wohl, daß die Herrschaft ihm von seinen Unter- 
tanen bestritten wurde. 
Jedenfalls ist so viel klar, daß unsere Handschrift von dem Stand- 
punkte des Volkes von Tlatelolco aus berichtet, die geschichtliche Ent- 
wieklung dieses Volkes in erster Linie im Auge hat, daß dies Manu- 
skript also richtiger als Historia de Tlateloleo denn als »Anales 
Historicos de la Naeion Mexicana«, wie Boturini es nennt, zu bezeich- 
nen ist. Und damit hängt denn auch zusammen, daß von den ı8 bis 
20 Namen, die im Anfange unserer Handschrift als Häuptlinge der (noch 
nicht in Tatelolca und Tenochca geschiedenen) Mexikaner der W anderzeit 
genannt sind, nur fünf — Xomimitl, Ocelopan, Tenoch, Acacitli, Xocoyol — 
auch unter den Häuptlingen sich finden, die auf dem ersten Blatte des 
Codex Mendoza abgebildet sind. 
