1042 Gesammisitzung v. 18. Dec. 1913. — Mitth. d. phil.-hist. Cl. v. 13. Nov. 
aber weiß von zweien zu berichten. Eins davon ist rein mythisch und 
betrifft einen Mann, als dessen Name Copil angegeben wird, und der 
als Sohn der Malinalxoch eingeführt wird, der Zauberin, die die Mutter, 
Ahnherrin oder Stammgöttin der Malinalca war, die in dem Berglande 
am Südfuße des Nevado de Toluca, der Landschaft Michuacan benach- 
bart, wohnten. Diesem Copil wird von zwei Häuptlingen der Mexikaner 
an einem Ort namens Acuezcomac ein Hinterhalt gelegt, und er wird ge- 
fangen und geopfert. Sein Kopf wird am Fuße des Felsens Tepetzinco, 
‚im Osten der Hauptstadt Mexiko, der ehemals im Wasser des Sees auf- 
ragte, vergraben. Sein Leib an der Stelle, die Acopilco genannt wurde, 
wo die heißen Quellen zutage treten, nach denen der Tepetzinco heute 
Penolde los Banos genannt wird. Das Herz aber wurde » acanepantla« 
mitten in das Röhricht des Sees geworfen. Dort soll auf dem Steine der 
Feigenkaktus entsprossen sein, auf dem ein Adler seine gewohnte Stelle 
hatte, und der den Ort bezeichnete, wo der Gott Uitzilopochtli. sein 
Heiligtum haben wollte, nach dem die Stadt dann später Mexico Te- 
nochtitlan genannt wurde. Die Sage ist aus der Vorstellung entsprungen, 
daß jedes Haus, jeder Tempel, jede Figur, jedes Idol, ja die Mumie 
der Toten lebendig sein, ein lebendiges Wesen, ein Herz oder den 
Ersatz eines Herzens (einen grünen Edelstein) im Fundamente bzw. 
in der Brust haben mußte. Um so mehr der Tempel, der das Heız 
und das Palladium eines großen und kriegerischen Volkes, wie es die 
Mexikaner waren, bildete. Derselben Vorstellung werden wir in kon- 
kreter Form noch weiter unten begegnen. Die Erzählung, die sich an 
den Namen Copil knüpft, findet sich, außer in unserer Handschrift, 
nur noch in der Historia de los Mexiecanos por sus pinturas, 
die auch hierin wieder ihre Verwandtschaft mit unserer Handschrift 
kundgibt, und in dem Geschichtswerke Durans und der dem letzteren 
verwandten, von einem ÖOrdensbruder Durans, dem P. Fr. Juan de 
Tobar, verfaßten Schrift, die unter dem Namen Codex Ramirez be- 
kannt ist. Die Cronica Mexicana Tecocomoc’s nennt zwar die Malinal- 
zoch und ihren Sohn Cowil, weiß aber nichts über diesen zu erzählen. Im 
Codex Boturini und den verwandten Quellen wird Copil nieht erwähnt. 
Ein anderes Ereignis, das unsere Handschrift in die Zeit des 
Aufenthaltes der Mexikaner in Chapoltepec verlegt, ist, wie es scheint, 
mehr historischen Charakters. Es wird von einem aus Nonoualco, den 
ner rachlichen Ländern der Küste, stammenden Manne, Timal, er 
zählt, der Quauhnauac erobert, nach Chalco zieht, in Cholollan aber 
angegriffen und mit seiner ganzen Schar vernichtet wird (im Jahre 
»sechs Kaninchen« — A.D. 1290). 
. Darauf folgt dann der Angriff der umwohnenden Stämme auf die 
in Chapoltepec ansässigen Mexikaner und die Fortführung der Mexi- 
