Serer: Das Manuscrit Mexicain Nr. 22 der Bibliotheque Nationale de Paris. 1047 
Nach dem Falle der Stadt entschloß sich ‘ortes bekanntlich, die 
spanische Ansiedlung an derselben Stelle, auf den Schuttmassen der 
alten indianischen Hauptstadt, zu erbauen. Vorbedingung dafür war, 
daß die Eingeborenenbevölkerung, die man als Arbeiter, Handwerker, 
Marktleute und Diener brauchte, sich der spanischen Ansiedlung nicht 
fernhielten. Mit Hilfe verschiedener angesehener Eingeborenen, die 
sich der neuen Ordnung der Dinge gefügt hatten, gelang es Üortes, 
aus all den Verstecken und Schlupfwinkeln heraus die Indianer wieder 
heranzuziehen. Sie wurden außerhalb der Mauern der spanischen Stadt 
angesiedelt. Und Tlatelolco oder, wie es jetzt hieß, das Barrio de 
Santiago, wurde das Hauptzentrum der indianischen Stadt. Die ver- 
schiedenen Phasen dieser Wiederbesiedelung und die vergeblichen Ver- 
suche der Spanier, über den Verbleib der zusammengeraubten Schätze 
etwas zu erfahren, die die Spanier bei ihrer Flucht aus der Stadt hatten 
zurücklassen müssen, sind es, die die letzten Seiten unserer Handschrift 
füllen — neben kleineren Ereignissen und den eine ständige Rubrik 
bildenden Exekutionen — quinpiogue »man hing sie auf«; quinpello- 
qualtigque »man ließ sie durch Hunde zerreißen«. 
Die Züge nach Meztitlan und nach Oaxaca werden noch erzählt. Dann 
brieht das Manuskript ab. Die Abschrift Ms. Mexicain 22 bis fügt noch 
die Namen Ueimollan, Quauhtemallan, Tequantepee hinzu, damit auf die 
Züge nach Honduras, Guatemala und der pazifischen Küste hinweisend, 
die in die Jahre 1524 und 1525 fielen. Die Abschrift schließt mit 
den Worten: »Damit endet dieses Buch, von dem erzählt worden ist, 
wie es angefertigt worden ist«, d.h. das Buch, dem diese Abschrift 
die Überschrift setzte: »in alter Zeit entstanden, hier in Tla- 
teloleo im Jahre 1528«. . 
Der Frage, ob diese Angabe der in dem Kataloge als Ms. Mexicain 
Nr. 22° bezeichneten Abschrift auf Wahrheit beruht, und wieweit sie 
auf Wahrheit beruhen kann, müssen wir nun noch nähertreten. 
iftselbst ist ;felhaft erst im 17. Jahrhundert 
Die genannte Absel unzweif 
oder frühestens in den neunziger Jahren des 16. Jahrhunderts entstanden. 
Denn der Text der Abschrift ist in der Orthographie geschrieben, die 
erst einige Zeit nach der Ankunft der Jesuiten in Mexiko üblich ge- 
worden ist. Um den halbvokalischen Charakter des Lautes kenntlich 
zu machen, der von den Früheren ziemlich willkürlich bald mit einem ?, 
bald mit einem u geschrieben wurde, setzten die Späteren dem u ein Äh 
vor, also huey statt vey »groß«, cohuatl statt covatl oder couatl »Schlange«. 
Diese Orthographie, die noch heute üblich ist, ist zum erstenmal in der 
Grammatik des Jesuitenpaters Antonio del Be An Jahre A 595 
befolgt. Also vor 1595 können wir Ms. Mexicain 22” nicht datieren. 
Nun wissen wir ja allerdings, wie ich oben sehon hervorgehoben habe, 
