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«Niemand darf sich unterstehen, sich dem Baume so sehr zu nähern, 

 dass er den Saft mit den Händen heraus kann holen, deshalb umbinden 

 die Eingeborenen zuerst Kopf, Hände und Beine mit Tüchern; hernach 

 nehmen sie lange und zugespitzte Bambusrohre, diese mit Gewalt und 

 etwas quer in die Rinde vom Unterstamm stossend (je näher bei der 

 Wurzel, desto kräftiger soll das Gift sein). Vier oder fünf Bambus 

 lassen sie drei oder vier Tage in einem Baume stecken. So läuft denn 

 längs diesem Kanal der blutartige Saft aus, der nach kurzer Zeit hart und 

 bei der ersten Sorte (Antiaris innoxia) rötlich, bei der zweiten (Antiaris 

 toxicaria) schwarz wird. Bloss das vorderste Bambusglied wird voll, 

 den Rest schneidet man ab. Wenn der getrocknete Saft noch etwas 

 weich ist, so wird er in grosse und kleine Klumpen gepackt und mit 

 den Händen zu kurzen Rollen geformt, die gerade in einen Bambus 

 passen. Das Gift heisst malayisch «Upas», auf Celebes durchgehend 

 «Ipoh» (gleichzeitig auch für den Baum geltend, siehe Ridley [74]). Die 

 erstere, rötliche Sorte vom «weiblichen » Baum kommend, wird in der 

 Makassar- Sprache « Patanre samajang» genannt und malayisch «Makan 

 kawul», d. i. «Halte dein Versprechen». Rumphius erklärt diesen 

 Ausdruck dadurch, dass das Gift nur von schwacher Wirkung sei und 

 man davon genesen könne, wenn man ein gegebenes Versprechen 

 halte. Das andere von der «heimtückischeren» Sorte, also vom «männ- 

 lichen » Baum, wird in der makassarischen Sprache « Lupa mata ju » 

 und malayisch « Upas radja » genannt (siehe Einleitung), weil der damit 

 Verwundete auf der Stelle umfällt und stirbt. Rumphius lässt alsdann 

 eine genauere Beschreibung der Pfeile und des Blasrohres folgen, auf 

 die ich aber später zu sprechen komme. «Die kräftigste Sorte des 

 Giftes, » sagt Rumphius weiter, « bringt den unvermeidlichen Tod und 

 zwar binnen einer halben Stunde; ja manchmal in weniger als einer 

 Viertelstunde, was die Makassarischen Fürsten zeitweise an Missethätern 

 probiert haben». 



Interessant ist, wie Rumphius seine Verwunderung" darüber aus- 

 drückt, dass dieses furchtbare Pfeilgift innerlich unbeschadet genommen 

 werden kann; eine Thatsache, die uns nicht mehr auffällt, da sie ja auch 

 von andern Pfeilgiften, z. B. dem Curare bekannt ist. Er sagt: «Doch 

 bestand ehedem der Glaube, dass das Ipoh seine Kraft nicht ausüben 

 kann, solange es kein lebend Blut gerochen und dass es zu vielen 

 Dingen kann unbeschadet gebraucht werden, womit in der That ein 

 Geheimnis der Natur zusammenhängt, dass solch ein Feind des mensch- 

 lichen Lebens ohne Schaden vom Leib kann genommen werden. N 

 Rumphius erwähnt dann weiter auch einen Zusatz, wodurch die Einge- 

 bornen glauben die Giftigkeit des Antiaris-Saftes bedeutend zu erhöhen; 



