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atsuté, y être 



tan, la vésicule biliaire 



nasi, n'y est pas. 



Tan va , le fiel 



kino, du bois 



séiki, la quintessence 



nari, il est. 



Mokii zau , viscère qui appartient 



à l'élément bois 

 vu soku , insuffisant , incomplet 

 su, être 



o ' 



karugayuvé ni , parce que 



sono, ce 



kan wo , foie 



kuravu mono va , celui qui mange 



si su , meurt. 



Kuva, n. p. 



muma, un cheval 



ni saï naru wo , qui a deux ans 



ku to, n. p. 



ivu, on appelle. 



Mata, également 



go siyaku, cinq pieds 



i ziyau wo , qui ont plus de 



kuto, n. p. 



ivu, on appelle. 



Ki va , n. p. 



muma no , des chevaux 



motsuvara ni , exclusivement 



o * 



kuroki mono, qui sont noirs 



nari, ce sont. 



Kiiro koma , poulains noirs 



nari, ce sont. 



Riu va, n. p. 



akaki, rouges 



muma no, des chevaux 



Le cheval vient au monde doué de l'essence du feu. Attendu que 

 le feu ') n'est pas capable de produire -) le bois , le cheval a un foie et 

 pas de vésicule biliaire. Le fiel est la quintessence du bois. Cet organe 

 étant incomplet 3 ), le cheval, qui mange d'un tel foie, meurt 4 ). 



Le hi ; on appelle ainsi un cheval de deux ans. On appelle égale- 

 ment ku les chevaux qui ont plus de cinq pieds de hauteur. 



Ri ; ce sont ceux d'entre les chevaux , qui sont exclusivement noirs ; ce 

 sont aussi les poulains noirs. 



1) Le8 Chinois divisent les viscères en cinq parties, qui ont de l'analogie avec les éléments 

 de la nature, tels qu'ils les admettent. Dans un des tomes précédents on trouve l'exposé de cette 

 idée en ces termes: „le coeur est (appartient au; feu, les poumons au métal, l'estomac à la 

 terre, les reins à l'eau, le foie au bois... . la vésicule biliaire est un organe qui appartient au 

 foie." 



2) Il parait que l'anteur a voulu dire que le foie, étant un organe de l'élément bois, le feu 

 dn cheval l'empêche de développer la vésicule biliaire qui en fait partie. 



3^ Probablement jar l'absence de vésicule biliaire. 



4) Suivant une ancienne fable chinoise le cheval et le boeuf, qui mangent leurs propres in- 

 testins, meurent. Ceux qui aimeraient à étudier les anciennes fables chinoises et japonaises trou- 



ït.pï fe^Httr 



Note de M. Sawa. 



veront des notices remarquables à cet égard dans le 



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