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SJTetmung / $u fcoraml aU dm$ Philofophi tmD eine* auf? Den Reifen fo tWo 

 cfcenlanD tcb ftir fträflff icb ac&te. £>enn bet)D Cicero , tmnD nacfc Jfan ade rtttfceft 

 ©dürfen/ jjalteneoDafnr/ ba# We#iftori«ttaleit| eine$Hutterfet>en Der je«/ 

 tmD Daf? Diefelbigen o&nefcülff Der ^ueber n^tfannen $ugericbt WcrDen.ets raü 

 aueb niebt t>erneinet werDen / Dag Die 2Utt><! tter I ti( »or Moyfis Dcp aller erftetl 

 @er ibenten $tit gelebt gaben / t>iel Dings onnD jwar Das befle #ren nadjf ommeti 

 nur fcabeti SHänDfic^ für gef)a!ten/tmD fte Darinnen tmDerricbt / wele&w ß* ntm 

 in Färbern / fonDern im &ixm onnD im © eD<f cbtnij? aufbereiten. 9?acf> Dem 

 aber nunmehr Die €5e&rijft im brauch ifi/foifleöiuel beguentlicber folebco trnnl» 

 Dergleichen in ^üc^er nacb au fueben. ©antif tc^ nun wiDerumb febrette ja ntei« 

 nen TuppinImbas,fo offt wir mit litten ©efprttcb gelten/ *mD QSettw 5u geDcn* 

 efen für fiel/ fagten nur ju ißncn / jDaß wir glaubet en an einen ©Ott / Der ein 

 ^c&fyjfcr werc fymmtto onnD Der €r Den /Der Die gange Seit / twnD alles n?aö 

 Drinnen ifj/ erfebaffen £ab7tmb aueb afles nacb feinem wolgefallen regf ere."2Demi 

 fie folcbeo btfreten / fagen fte ftcb onber einanDer an/ imnD fpracb einer $um anDe* 

 g,**5JJJJ rcnTeh.fwcicbeo^rileinimDer^nengar gemein iffy wenn fte fiel) wrwunDe* 

 £*£&£* ren wolle») twrfforrctrn tmD »er flummeten gleicb Darüber, <8ber Daj?/nacb Dem 



fofoen/ vtt* 



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Mm»<nt^i ftcfcor Dein ©onnern/weicfjenfi« Toupan nennen /fegrerfcbreefen/fafKn wir 

 S« m bisweilen if>ren DiwerffanD an/namen Dafjer ein wfaef) fte ju tmDerri$ten/ fpra* 

 reu?*,, ö'a eben / Das were Derfefbige ©oft / Dareon wir $nm gefagt §att en / weiter Den 

 pE : #immei mtD D je €rDe atfo bewegte / feine Slllmacbt onnD ©e walt Darmit gu »er*» 

 fielen ^u geben. 'Öarauff antworteten fie/Da j? Derfelbtge ©ott/we(cber fte fo fe§r 

 erfebreefete/ muffe ein bifer $&uh fep/ ©o gar armfelige Senf ftnD fte. $uti 

 mßebte iemanD fragen /3M aueb mogjicb/ baf Die SilDen in America fo gar 

 wie Daß Dk§ o$n einigen ©Ott tatyn leben fönen? £>arauflf fage iity Daf? t$ niebe 

 Diel Daran fei)! e / wie febon alibcveü i(t angeregt worDen / tmnb tan aucO nid)t 

 $lauben/Da# enDer Der Tonnen (in Vold fetj fo gar o^n aUe ^e(igion.©oeb Da^ 

 mtticbau(|melDe/wieÄl DerflanDtu tcb betonen funDen ^ab/Die Doc^ fonfl 

 gar in Der fhtfkrnuf? fteef en. ©ofage icb/Dap fieni^t alkin giauben ein ewig %(* 

 ben Der @eeien/fonDern fte glauben an^> ^art twnb fefl/ Da^ Die @ce(en Der \mU 

 gen/foßcb Der ^ugenD befftffen^aben/ (&i($aitm aber Daß fßr ein^ugenDt/ 

 9?emucb an Denen/weicbe ftcb an »feien SrembDen geroeben / ennD Deren Dielgc^ 

 freffm |aben ) nacb Dem abff erben / t>hit Die aller&ocbffa ^Öerge ^inöber fliegen/ 

 gu $rer ^4ttcr entiD ©ro|?»4t ter ©eiftern / »nnD Dafelbft mit einanDer in febfa 

 nen löfligen ©4rten in ewigen freuDen / wolfufl / t>nnD fpringen ein fr&icM 

 lieben ft^ren. <&$ wirbt tneüeicbt fet)n Die weite SKcif De# Socratis, oDer Der 

 Poeten §reöDenfeIt Der feiigen Campi Elyfi ; gcnanDt. belebe aber ntfbUU 

 ner ^r geftrebt / mt> für Daß "Satutlantt niebt 5»HannIicb geftritten fyaknftiu 

 fettigen fÖ^re Der Teufel Ajgnan Daroon (Denn Diefcr ift /§r bofer ©ei|i)mit 

 ufipbu de Dcmfclbigen müftm fte in ewiger "ßän tmD Cuallebcn. ion tm Eflenijs liefet 

 uTJpT mm/ M ® H c Wfieftett einer S5?eputtg gewefen feigen mit Den ©rieben / ck 

 fo/Dafj Die gute Seelen »on Den leiblicben ^anDen abgefunDert / »ber SHeetj 

 wohnen wenn man Diefcm^rt^umbreetyt geben wolte/fo wörDe Brafilia Dar^ 



* Dur(| 



