La Generazione degli Insetti 83 



Non voglio già passare in silenzio, per tornare al mio 

 primo proposito, che stimo non esser gran peccato in 

 lilosofia il credere, che i vermi de' frutti sieno generati 

 da quella stessa anima e da quella stessa naturai vir- 

 tude che fa nascere i frutti stessi nelle piante; e se bene 

 in alcune scuole si ti-^n poi certo che una cosa men no- 

 bile non po3sa generarne una più nobile della generante, 

 io me ne fo beffe, ed il solo esempio delle mosche e de' 

 moscerini che nascono nelle gallozzole dello querce parmi 

 che tolga via ogni dubbio : oltreché questi nomi di pili 

 nobile e di men nobile son termini incogniti alla natura 

 ed inventati per adattargli al bisogno delle opinioni or 

 di questa or di quella setta, secondo che le fa di me- 

 stiere. Ma quando pure per le strepicose strida degli sco- 

 lastici dovesse in ogni modo esser vero, che dall'igno- 

 bili cose non si potessero produrre le piiì nobili, io non 

 so per me vedere qual gran vergogna o quale strava- 

 gante paradosso mai sarebbe il dire che le piante, oltre 

 alla vita vegetativa, godessero ancora la sensibile, la 

 quale le condizionasse e le facesse abili alla generazione 

 degli animali che da esse piante son prodotti .Democdto 

 che, per testimonianza dì Petronio Arbitro, omnium her 

 barum succos expressit, et^ ne lapidum virgultorumque 

 vis luterei, CEtatem, inter experimenta consumpsit, non 

 sdegnò di concedere il senso alle piante. Pittagora e Pla- 

 tone ebbero questo stesso parere ; e l'ebbero similmente 

 Anassagora ed Empedocle, se dar vogliamo fede ad Ari- 

 stotile, che nel primo libro Delle piante lo riferisce. 



Ma i ricredijti Manichei empiamente passarono più 

 avanti, come racconta sant'Agostino, e tennero che le 

 piante avessero anima ragionevole, e che però fosse mi- 

 sfatto d'omicidio il coglierne frutti o fiori, lo strapparne 

 violentemente foglie e rami, e sradicarle totalmente dal 

 suolo. Plotino però fu molto più moderato, scrivendo che 

 elle anno sentimento sì, ma intormentito e stupido della 

 stessa maniera che lo anno l'ostriche, le spugne e gli 

 altri simili animali che piant'animali pelle scuole sono 

 chiamati: a Plotino ed agli altri suddetti filosofi gentili 

 si accostarono Giovanni Veslingio e Tommaso Campa- 

 nella con molti altri moderni tra' quali l'eruditissimo 

 nostro Imperfetto, dico il signor priore Orazio Ricasoli 

 Rucellai ne' suoi maravigliosi Dialoghi dell'anima fa par- 



