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mediante il coito. E se Aristotile seguitato da* moderni 

 si dette ad intendere che da quell'uova o lendini che 

 si chiamino non nasca mai animai di sorta veruna, ei si 

 ingannò al certo, perchè ne multiplicano in infinito ; e 

 mi parrebbe indarno l'affaticarmi nel provarlo, trovan- 

 dosi ben soventemente e i peli de' quadrupedi e le penne 

 degli uccelli gremite di quei lendini, i quali quantunque 

 alle volte sien cosi minuti che ci voglia buon occhio a 

 scorgerli, nulla di meno coU'aiuto del microscopio si può 

 benissimo considerare il lor figuramento, e distinguer 

 quegli che per ancora son pieni e quegli da' quali è 

 uscito l'animale. E chi troppo garoso temesse di qualche 

 immaginaria illusione de' micìoscopi, poti-ebbe certificarsi 

 di questo veio in quell'uova che si trovano attaccate alle 

 penne dell'aquila reale, del gheppio e del vaccaio che 

 pur anch'esso è un uccel di rapina, le quali son grosse 

 molto più de' granelli di panico : onde l'occhio da per 

 Se medesimo e senz'aiuto può soddisfarsi e vedervi den- 

 tro i pollini bell'e fatti, come a me più d' una volta è 

 accaduto d'o.?servare, e quindi apprendere quanto debole 

 sia il fondamento d'Aristotile e con quanto poco sforzo 

 si lasci gittare a terra. 



Si potrebbe affermare, e per avventura senza far torto 

 al vero, che tutte le generazioni di viventi sottoposte 

 sieno a questa noiosa bruttura: e Plinio che volle esen- 

 zionai'ne gli asini e le pecore, 



Se '1 vero appunto non scrisse, in lo scuso, 

 Perchè si stette all'altrui relazione, 



cioè a quella d'Aristotile, recitata ne' libri della Storia 

 degli animali e confermata molti secoli dopo da Tom- 

 maso Moufeto nel suo lodevolissimo Teatino degli insetti; 

 dove al cap. 23 del II libro, non volendo tacciare i l'inav- 

 vertenza quel profondissimo filosofo, vole più tosto, lam- 

 biccandosi il cervello, scrivere che l'asino non imp'doc- 

 chisce per cagione della naturai pigrizia al moto, me- 

 diante la quale di rado suda; poscia, parendogli forse 

 questa ragi. ne frivola molto e per avventura di niun 

 peso, ricorre all'universale ed in tutte le cose calzante e 

 non mai manchevole r'ftigio dell'antipatia. Ma ciò non 

 ostante impidocchisce l'asino. E che le pecore vi sien 



