Nuncupatona , 



referentem , fcribunt Hifpani, cuius fru&us deuorati(funt ij butyri fapore) adeo uali- 

 deeos,quideuorarunt,in Venerem agunt, utpropemiraculoiiteorumefficacia: A- 

 gnofoat illi nomen eft. Achemenide herba in hoftium acie conie&a trepidare agmen, 

 &terga dare fcribit Plinius . Quinetiam LaticenLegatisdarifoIitamaPerfarumre- 

 gibus,utquocunqueueni{fent,rerumomniumcopiaabundarent. Apud Tartaros pi.mt.-i 3 ^ 0S 

 plantaminueniritradunt,cuiusfrucl:us Agnum per omnia refert . Obducitur is te- P roferens - 

 nuifsimo corio , quo utuntur incola? ad capitis tegmina : internam pulpam Camman* 

 carnes referre aiunt, & e uulnere fuccum manare fangumi omnino fimilem ; item dul- 

 core eiTe admirabili : radicemque humo exertam , fubrigere ad umbilicum ufque . II- 

 ludmiraculifouetmagnitudinem , quamdiu obfidetur herbis , uiuereillum , qua- 

 fi agnum inla?to pafcuo: euulfis uero illis , paulatim contabefcere . Atqui&illud 

 admirationem auget , apperi a Lupis illum,atque uorari . Non ne & id mirum , quod • 

 de Aegyptiatraditur Loto ?Huius cum flores , tum etiam fcapum uefperi fub aquis 

 inergi Aegy ptij narrant , ufque ad medias nocTes , totumque abire in altum , adeo, ut 

 demifTaquidemmanuinueniri nonpofsint : uerti deindepaulatimque fubrigi, &ad 

 Solis exortum emergere extra aquas , ac flores patefacere,& capitula exerere, ut pla- 

 ne ab aqtfa abfit alte . Oeterum nec iylua?quidem,nec faxa, necantra, horridior- 

 que natura? facies , medicinis carent,Sacra illa parente rerum omnium , nufquam 

 nonremediadifponente homini. Innumera?ferefuntin iyluisplanta?,acarbores,a 

 quibus morborum falutem petimus , Sunt & in iaxis , & in antris alia? utilifsima? : quin 

 etiam in ipfb m ari plantx nafcuntur ialubres,quemadmodum in lacubus,fluminibus, 

 fontibus , ac paludibus, e quibus fua habet medicina auxilia : adeo , ut nullus prorfus 

 extetlocus , qui hifce dotibus deftituatur . Nilenim quifpiam a natura creatum inue- 

 niet,quodinmedicumufumuenirenon pofsit. Qiiandoquidem ipfa uenena non Ve „• 

 ibliim {ek deftruunt inuicem , fed quamplurimis medentur morbis. Acon jtu m eni m, «isquandoquc 

 8^£ujj)ra!jlix3L^^ poffun" e e ,. /., 



nifcnjbus^njxemj^ulb^)^^ i&is a Scorpione , pra?ienta- ^^ ^^**^** 



n*e^Te7eauxTlio eos Tiberat . Mirum quidem , exitialia ambo cum per fe fint ha?c duo 

 uenena,in homine commoriuntur,ut homofuperfit.Idemoculorummedicamen- 

 tis , leuandi doloris gratia commodifsime adijcitur.Cicutaprastereapernecans plan- 

 ta , facros i gnes , & ulcera , qua? ferpunt , illitu reftinguit , oculorum inflammationes 

 mulcet,&aliosquidempluresinMedicinahabet ufus. Nerium afmos,muIos,e- 

 quosque , qui deuorauerint , interficit ; ca?terum e uino potum demorfos a ferpenti- 

 bus ianat. Meconium in perpetuum fomnum fumentes ducit ; contra uerb dolorifi- 

 cos morbos omnes mulcet . Cantharides deuorata?, in necem hominem trahuntjat- 

 queijfdemcuranturacane rabidodemorfi. Viperareptilium fere perniciofiisima, 

 non iblum fui ipfius uenenum extinguit deuorata , & illita , fed alia etiam uenena de- 

 ftruit, &fuperat. Quid demum plura? nihilnon herbarum ui efficipoiTet, fiplurima- 

 rum uires non ignorarentur. Ha?c tametfi quibufdam fidecarere uideantur,admira-r 

 tionem tamen implent , coguntque confiteri , multum eiTe,quod uero fuperfit . Qua- 

 propter male audiunt apud doctos , qui talia plantarum miracula rident , cum & re- 

 rum euenta prorfus fama? fuffragentur . Non protinus hiftorijs fidem derogare con- 

 fentaneum eft , fi uel aucupium caufa? , quo potiri nequeamus, nos fugiat . Siquidem 

 innumeraferefunt hominibus confpicua, quorum ratio non pofsitiniri . Multa in in- 

 timisnamra?petietralibusdelitefcunt,qua?nec ratio ulla , nechumanus intellettus 

 comprehenderepoteft . Voluit enim natura ha?c potius admirari homines,quam ai 

 quoquam unquam intelligi. Quare quifcrupulofius in perueftigandis fingulorum ra- 

 tionibus uerfantur ,ex omnibus natura? miracula fubmouent . Etenim ubinos caufa? 

 ratio dcficit, hinc dubitandi manat exordium, hoc eft philofophandi . Iccirco philo- 

 fophiam modo quodam conatur abolere , qui prodigiofis natura? miraculisfidem no 



habcnt . 



