IDENTITÉ DE LA SENSATION ET DE LA PERCEPTION. 141 



science, d'une manière plus ou moins simultanée, sur la présentation 

 de l'objet au sens visuel. 



Si noustournons maintenant notre attention vers un autre côté de 

 la question, et si nous regardons les différences notables qui existent 

 entre diverses sortes de sensations, nous arriverons graduellement à 

 comprendre que les Sensations sont séparées des Perceptions, simples 

 ou complexes, par des différences de degré plutôt que de nature; et 

 que TÉmotion et l'Intellect sont, dans leurs phases rudimentaires, 

 également inséparables même de simples Sensations. 



Le professeur Bain dit : « Quelques sensations sont simplement 

 plaisirs ou peines, et presque rien autre; tels sont les sentiments de 

 la vie organique, les goûts amers ou doux, et les odeurs. D'autres 

 s'étendent jusque dans les régions de l'Intellect pur et ne se rappor- 

 tent en rien à la joie ou à la souffrance ; comme par exemple un 

 grand nombre des sensations fournies par les trois sens supérieurs. » 

 Cette différence est plus complètement expliquée lorsqu'il dit : « Si 

 nous examinons les sensations de la vie organique, le goût et l'odorat, 

 nous trouverons qu'elles sont d'une grande importance au point de 

 vue émotionnel, c'est-à-dire en ce qui regarde le plaisir et la peine; 

 mais qu'elles fournissent un très petit nombre des formes et des 

 images permanentes employées dans nos processus intellectuels. 

 Celles-ci sont principalement fournies par le Toucher, l'Ouïe et la 

 Vue, que l'on peut par conséquent appeler les Sens Intellectuels par 

 excellence. Cela n'empêche point qu'ils servent aussi à d'autres 

 fonctions, et qu'ils entrent dans les plaisirs et les peines de notre 

 vie émotionnelle. » 



Dans ce que l'on vient de dire, on trouve impliqué ce fait impor- 

 tant que chaque Sensation a deux côtés, un émotionnel et un intel- 

 lectuel; et que, dans certaines impressions sensorielles, c'est le pre- 

 mier de ces éléments qui prédomine, tandis que dans d'autres c'est 

 le second. Sir "William Hamilton a fortement insisté là-dessus en 

 termes un peu différents (proportion inverse de la Sensation et de 

 la Perception). On peut mettre comme exemple sous les yeux du 

 lecteur le passage suivant : « Si nous passons les Sens en revue, 

 nous trouverons que, exactement dans la même proportion où 

 chacun d'eux fournit une sensation idiopathique plus ou moins 

 capable d'être portée à. l'extrême comme plaisir ou comme peine, 

 il fournit aussi, mais en raison inverse, la condition d'une perception 

 objective plus ou moins distincte. Si l'on oppose les sens de la Vue 

 et de l'Ouïe à ceux du Goût et de l'Odorat, les contre-propositions 

 sont précises et manifestes; et ces derniers sens, gagnant chez les 

 animaux sous le rapport objectif en tant que moyen de savoir, ils 

 perdent sous le rapport subjectif en tant que sources de sensations 



