OISEAUX. 195 



détourner l'attention de ceux qui peuvent venir près de leurs petits, 

 ne sont pas moins curieux. » 



On peut bien croire que, plus sont variées et complexes les 

 Impressions Sensorielles capables d'être discernées les unes des 

 autres (c'est-à-dire plus sont étendues les limites des Facultés Cogni- 

 tives de l'animal), plus les modes élémentaires de Raison ont d'oc- 

 casion et d'opportunité d'intervenir entre les impressions afférentes 

 et les réponses motrices qu'elles sont finalement destinées à exciter. 



Mais il semble clair que les facultés sensorielles des Oiseaux, à 

 l'exception du seul sens de l'Odorat, doivent être regardées comme 

 beaucoup plus développées que celles des Insectes. Leur Vision 

 étendue et fort nette, la finesse de leur Ouïe, et leur sens de Di- 

 rection très raffiné, doivent nécessairement donner aux Oiseaux la 

 faculté d'accroître énormément l'étendue et la complexité cle leurs 

 relations avec le monde extérieur. A ces avantages s'ajoutent ceux 

 qui dérivent d'existences individuelles plus longues, et, par-dessus 

 tout, de ce fait que ces facultés supérieures et ces occasions de 

 perfectionnement agissent de concert avec un Système Nerveux 

 beaucoup plus complexe, que ces animaux ont hérité d'une longue 

 série indéfinie d'ancêtres plus simples. Faut-il donc nous étonner, 

 si l'évidence même semble nous montrer que, tandis que les instincts 

 des Oiseaux sont peut-être moins compliqués, leur intelligence adap- 

 tive ou raison, et la force et la précision de leurs Émotions sont in- 

 contestablement de beaucoup supérieures à celles que présentent 

 les Insectes Sociaux. 



Nous pouvons peut-être conclure en toute sécurité que, tandis 

 que beaucoup d'Actions Instinctives sont des produits ou des résul- 

 tantes plus ou moins immédiates de la régularité invariable avec 

 laquelle se présentent les États Viscéraux, les impressions viscérales, 

 et les mouvements guidés par les sens qu'ils évoquent ; la Raison, 

 l'Imagination et la Volition, en tant que développements plus élevés 

 provenant des mêmes processus, ont, au contraire, leur germe dans 

 tout ce qui n'est point familier parmi les Impressions Sensorielles 

 fortuites que les animaux, dont Vexpérience se forme et dont le 

 Système Nerveux se développe, sont accoutumés à recevoir, par 

 intervalles, du inonde extérieur. 



