ORIGINE DU LANGAGE. 67 



force à une race humaine naturellement développée, qu'à l'Homme 

 hypothétiquement « créé dans la pleine maturité de ses facultés.)) 



Une faculté comme le Langage Articulé, — soit qu'elle eût com- 

 mencé par quelque processus caché et inconnu de développement 

 naturel, ou comme un présent encore plus mystérieux de la Divi- 

 nité à l'Homme, — devait presque forcément, par sa nature même, 

 amener graduellement, chez ceux qui la possédaient, un accrois- 

 sement de développement cérébral. Combien ce processus a été 

 lent et tardif, c'est ce que nous commençons aujourd'hui à entre- 

 voir vaguement, grâce aux recherches qui nous ont fait connaître 

 la grande antiquité de la Race Humaine et l'époque reculée de l'ap- 

 parition de l'Homme sur cette Terre. 



Antérieurement aux époques historiques, les Hommes qui étaient 

 contemporains des grands Mammouths, dont on trouve les restes 

 dans les alluvions post-tertiaires, ceux des Bone-Caves, des Shell- 

 Heaps et des Peat-Bogs, ainsi que ceux de la période des Cromlechs 

 et des premières Habitations Lacustres, ont vécu, pendant des âges 

 sans histoire, dans un état de simplicité et de barbarie infiniment 

 plus grand que celui qui existe chez les nombreuses races 

 sauvages et demi-sauvages qui couvrent encore une si grande partie 

 de la surface de la Terre. 



Dans les premières périodes de l'histoire humaine, le progrès 

 était nécessairement si lent, qu'il semble presque faire défaut, même 

 si nous comptons le temps par siècles. Graduellement, toutefois, à 

 mesure que la vie nomade fit place à une vie en commun plus com- 

 plexe, les avantages de la coopération se seront montrés de beaucoup 

 de manières. Le commencement d'une Organisation Sociale en voie 

 de développement suppose nécessairement, dans les relations de 

 l'Homme avec l'Homme, une diversité plus grande, qui se réfléchira 

 naturellement dans le Langage et agrandira le champ de la pensée, 

 en donnant naissance à de nouveaux exercices, ou du moins en for- 

 tifiant beaucoup certains processus mentaux, auparavant embryon- 

 naires. A mesure que la Sympathie s'accroît, et que chaque unité de 

 Vorganisme social arrive à mieux reconnaître ce qu'elle peut faire 

 pour satisfaire ses propres besoins ou ses propres désirs, sans 

 s'attirer de la souffrance par suite de la colère de ses compagnons, 

 elle arrive graduellement à reconnaître la nécessité de contenir 

 dans certaines limites l'exécution de ses impulsions égoïstes, et le 

 besoin, même dans l'intérêt de son propre bonheur, d'avoir tou- 

 jours présents à l'esprit les besoins et les désirs de ses semblables. 



Nous avons vu la sympathie se produire, même chez beaucoup 

 d'animaux muets, lorsqu'ils ont appris à reconnaître, dans leurs 

 compagnons, les signes extérieurs de ce qu'ils se souviennent avoir 



