172 VOLONTÉ ETJMOTJ VEMENTS VOLONTAIRES. 



omis de discuter la Volonté comme une partie distincte de notre Vie 

 Consciente. « Connaître tous nos états sensitifs ou affections, dit ce 

 dernier 1 , tous nos états intellectuels, toutes nos Émotions, c'est 

 connaître tous les états ou phénomènes de l'Esprit. » La préséance 

 de l'une ou l'autre de ces phases subjectives, ou des conditions com- 

 plexes dérivées d'elles, correspondrait, pensait-il, à ce que nous 

 désignons sous le nom de Volonté. Au delà de ces phases subjec- 

 tives, nous passons, dans l'exécution des Mouvements Volontaires, 

 de la sphère de la Psychologie dans celle de la Physiologie pure et 

 simple. 



La netteté de Vidée ou Conception du Mouvement (qui, nous allons 

 le voir, est d'origine complexe), en tant qu'élément constituant, 

 conscient, d'une Volition, variera beaucoup suivant que le Mouve- 

 ment sera plus familier ou plus facile à exécuter. Et, sous ce der- 

 nier rapport, il existe naturellement toutes les gradations entre les 

 Mouvements Volontaires les plus simples et ceux de l'ordre le plus 

 complexe. 



Nous pouvons, par exemple, accomplir volontairement quelque 

 mouvement qu'une répétition fréquente a déjà rendu facile, mais, 

 que désormais nous accomplissons surtout d'une manière automa- 

 tique. Les doigts d'un enfant qui dort peuvent se refermer sur un 

 objet qu'on met doucement en contact avec la paume de sa main; 

 ou bien, lorsqu'il est éveillé, l'enfant peut exciter volontairement 

 des mouvements semblables. Un objet, mis tout près des yeux, peut 

 faire cligner involontairement les paupières; mais on peut aussi 

 accomplir volontairement le même acte. Nous pouvons lever instinc- 

 tivement le bras pour parer un coup ; ou bien nous pouvons le lever 

 de même, d'une manière volontaire. Dans tous les cas, Vidée ou 

 Conception du Mouvement nécessaire se présente à peine comme un 

 élément conscient de la Volition : c'est une partie du processus qui 

 est devenue plus ou moins latente. 



Mais, dans l'autre catégorie plus complexe d'Actions Volontaires, 

 des efforts sont faits pour accomplir quelques combinaisons nou- 

 velles de mouvements, que leur complication rend d'abord fort dif- 

 ficiles à exécuter. Tel est le cas, par exemple, lorsque les enfants 

 apprennent à écrire, ou les jeunes gens à danser ou à jouer de 

 quelque instrument. Dans chacun de ces cas, il faut reconnaître 

 quelque Idée ou Conception du genre de Mouvement nécessaire, 

 comme partie constituante, plus ou moins constante, de la Volition 

 en question. 



1. Philosophy of the Human Mind. Lect, XVII. 



