206 SUBSTRATUM CEREBRAL DE L'ESPRIT. 



simplement dû au fait que, pendant le processus d'instruction (dont ils ne sont 

 point encore affranchis), leurs tentatives sont toujours accompagnées par des 

 articulations vocales, — comme dans l'action de lire à haute voix devant un 

 maître. S'arrêter à la simple réalisation de l'Impression Visuelle et abandon- 

 ner ainsi l'habitude première, c'est ce que ces personnes et beaucoup d'enfants 

 ne sont point encore arrivés à accomplir. 



Ainsi donc parler des « idées » de Mots comme de « processus 

 moteurs », ou dire qu'une « articulation supprimée est, en réalité, 

 la matière de notre souvenir, la manifestation intellectuelle, Vidée 

 du Langage » est, dans l'opinion de l'auteur, à la fois trompeur et 

 erroné, — bien que cette idée ait été avancée et défendue par quel- 

 qu'un qui fait autorité sur les sujets psychologiques, le professeur 

 Bain 1 . Ce représentant mental d'un mot, qui est le moins distinct 

 et le plus difficile à raviver (quelle que soit l'opinion que l'on ait sur 

 sa nature et son origine précise), est ici déclaré le plus important, 

 par rapport aux processus de la Pensée et de la Parole, —et de telle 

 importance, que le professeur Bain en parle comme constituant 

 la « matière de notre souvenir » dans l'usage et la production des 

 Mots : tandis qu'il n'est fait, en cet endroit, aucune mention des 

 autres modes (auditif et visuel) de résurrection. 



En outre, s'appuyant beaucoup sur la doctrine ci-dessus ou 

 d'autres de ce genre, le D r Hughlings Jackson 2 a, à diverses re- 

 prises et avec le plus de force possible, insisté sur sa propre opi- 

 nion, que « les opérations mentales ne doivent être, en dernière 

 analyse, que les côtés subjectifs de substrata sensilifs et moteurs. » 

 Pour ceux qui adhèrent, comme le fait Hughlings Jackson, à l'idée 

 de Bain, Wundt et autres, que notre Conscience de 1' « activité mus- 

 culaire» est en grande partie initiale, centrale, et réalisable dans les 

 Centres Moteurs, — cette manière de s'exprimer est assez légitime : 

 elle en est, en réalité, la conséquence logique. Mais pour ceux qui, 

 ainsi que Ferrier, refusent absolument de croire à cette doctrine 

 générale, et qui regardent toutes les sensations ou impressions en 

 rapport avec le Mouvement comme dérivables d'impressions péri- 

 phériques « centripètes », émanant des parties remuées elles-mêmes, 

 et ne revenant point au Cerveau le long de nerfs moteurs, une 



1. The Sensés and the Intellect. 3 e édition, p. 336. Il est vrai que, dans 

 d'autres parties du même ouvrage (par exemple, p. 436), le professeur Bain 

 parle, d'une manière contradictoire, des éléments sensitifs du type auditif comme 

 des composants les plus importants de notre mémoire du langage parlé. Mais 

 ceci ne diminue en rien la responsabilité qu'il a assumée, en affirmant avec 

 force l'opinion citée ci-dessus (Voy. Fortnightly Review. Avril 1869, p. 403). 



2. Clin, and Physiolog. Research on the Nervous System. (Réimpression), 

 1876, p. xx-xxxvn. 



