208 SUBSTRATUM CÉRÉBRAL DE L'ESPRIT. 



optiques. La mémoire d'une forme visible, comme un arc-en-ciel, renferme la 

 conscience d'une courbe, décrite par les mouvements musculaires; et l'on se 

 souvient des méandres d'une rivière qui, dans la vue réelle, doivent être suivis 

 par les mouvements de l'œil, comme de mouvements idéaux. » 



Sans mettre en question le fait indubitable que les mouvements d'un organe 

 sensitif doivent accroître grandement la variété des impressions qui en dérivent, 

 ou qu'ils peuvent contribuer notablement à engendrer, dans l'esprit de l'indi- 

 vidu, la notion fondamentale de modes d'existence connus sous les noms 

 d'espace, temps et résistance, il est toutefois libre à chacun de nous de se former 

 une opinion personnelle sur le degré auquel la « conscience musculaire » se révèle 

 à nous, comme entrelacée à nos impressions visuelles ordinaires; et beaucoup 

 de personnes peut-être inclineront à penser qu'elles en découvrent beaucoup 

 moins que le professeur Bain. Il est également libre à chacun de nous d'avoir 

 une opinion différente sur la signification et la nature de ce dont le professeur 

 Bain parle ici comme « conscience musculaire ». Il la regarde, ainsi que nous 

 le savons, comme « concomitante du courant centrifuge » ; et part de là pour la 

 considérer comme radicalement opposée à tous les autres modes de sensibilité, 

 — bien que cette opinion ait été rejetée par d'autres d'une manière tout aussi 

 nette. 



Pour ceux, toutefois, qui conservent un certain doute sur l'existence d'un 

 sens musculaire ou conscience musculaire, en tant que concomitante du cou- 

 rant centrifuge, et qui considèrent que les connaissances attribuées à une 

 pareille faculté ont été en réalité acquises par le moyen d'impressions centri- 

 pètes émanant des parties mêmes en mouvement, la résurrection idéale de 

 pareilles connaissances doit dépendre aussi purement de l'activité de Centres 

 Sensitifs que le sont les processus qui prennent part à la résurrection idéale 

 des diverses Odeurs. 



Les sièges de la résurrection idéale des Mouvements de parties du corps 

 que l'on ne voit point (par exemple, du larynx ou des yeux) sont les Centres 

 Kinesthétiques seuls ; tandis que dans le cas de parties du corps qui sont 

 ordinairement vues, — Mouvements qui ont peut-être été appris sous la direc- 

 tion additionnelle de la Vision, — il se produit une résurrection idéale double, 

 ou mêlée, ayant sa base organique en partie dans les Centres Kinesthétiques, 

 en partie dans les Centres Visuels. 



Il paraît donc fort contradictoire de voir Ferrier (qui rejette la doctrine de 

 Bain et de Wundt) écrire ce qui suit : — «De la même manière que les centres 

 sensitifs forment la base organique de la mémoire des impressions sensitives 

 et le siège de leur résurrection idéale, de même les centres moteurs des hé- 

 misphères, outre qu'ils sont les centres de mouvements différenciés, sont auss 

 la base organique de la mémoire des mouvements correspondants, et le siège 

 de leur réexécution ou reproduction idéale 1 . Nous avons ainsi une mémoire 

 sensitive et une mémoire motrice, des idées sensitives et des idées motrices; les 

 idées sensitives étant des sensations ravivées, et les idées motrices étant des 

 mouvements ravivés ou idéaux. Les mouvements idéaux ne forment pas un 

 élément moins important de nos processus mentaux, que les sensations ravivées 

 d'une façon idéale. » 



1. Les italiques ne sont pas dans l'original, loc. cit. (p. 266). 



