218 LA PAROLE, LA LECTURE ET L'ÉCRITURE. 



plus dans le domaine de la conscience que ne le fait le processus, 

 d'ailleurs parallèle, d'apprendre à articuler des mots. » 



Nous devons donc avoir, à un beaucoup plus haut degré, la faculté 

 de rappeler « en idée » soit (a) les « efforts volitionnels» qui ont été 

 nécessaires pour nous mettre à même d'écrire des mots; soit (b) 

 cette « conscience musculaire », dont parle le professeur Bain, 

 comme représentant les états particuliers de tension des divers 

 muscles employés ; que nous ne pourrions nous attendre à l'avoir 

 des efforts volitionnels nécessaires, et des états de tension des divers 

 muscles du larynx, et des autres parties qui prennent part à la pro- 

 duction de la Parole. 



Mais on a déjà examiné (p. 205 et 278) les objections qui peuvent 

 être opposées à ces deux modifications de l'opinion, promulguée par 

 Hughlings Jackson et autres, que les Mots sont rappelés à la pen- 

 sée comme « processus moteurs » ; et l'on a montré qu'elles étaient 

 insurmontables. Nous avons trouvé de bonnes raisons pour croire 

 que les impressions en question (aussi bien pour les mots parlés 

 et écrits que pour tous les autres mouvements musculaires) ne 

 sont point antérieures aux courants centrifuges, ni concomitantes, 

 mais suivent distinctement le passage de ces courants, — qu'elles 

 sont en réalité dues à des courants centripètes, venant des parties 

 mêmes en mouvement. 



Envisageant la question à ce point de vue plus nouveau, nous pou- 

 vons d'abord considérer jusqu'à quel point sont distinctes et recou- 

 vrables les Impressions Kinesthétiques provenant des mouvements 

 de l'Écriture. 



Chacun peut aisément se convaincre, par la simple expérience 

 que voici, qu'il est presque impossible de rappeler à la conscience 

 des impressions de cette nature, et combien vague et indistinct est 

 le sentiment associé à cet essai, si on le compare au souvenir d'une 

 Impression Visuelle ou Auditive. Que l'on ferme les yeux, et que, 

 la plume à la main, on fasse en l'air des mouvements comme 

 si l'on écrivait le mot Londres. On peut s'assurer ainsi que l'on a un 

 groupe de sensations accompagnant ces mouvements. Au bout d'un 

 certain temps, d'un jour par exemple, que l'on ferme de nouveau 

 les yeux et, sans faire aucun mouvement, que l'on essaye de se rap- 

 peler « en idée » les sensations, musculaires et autres, que l'on a 

 précédemment éprouvées en écrivant le mot ci-dessus. Que l'on 

 mette en regard son impuissance relative, sous ce rapport, avec la 

 facilité avec laquelle on se rappelle l'aspect visuel de ce mot 

 écrit, ou le son correspondant. 



En partant de là, nous pouvons, en second lieu, examiner 

 jusqu'où sont distinctes et recouvrables les Impressions Kinesthé- 

 tiques qui suivent les mouvements de la Parole. Nous pouvons alors 



