IL N'EXISTE PAS DE FACULTE DE CE GENRE. 285 



la malade de Demeaux, semblent montrer, d'une manière assez concluante, 

 « que le cerveau est assisté dans l'exécution des mouvements volontaires, par 

 des impressions directrices de quelque nature, qui, différant déjà par leur mode 

 d'origine des impressions provenant de la sensibilité ordinaire, cutanée et pro- 

 fonde, peuvent différer encore davantage de celles-ci en ce qu'elles ne sont 



pas révélées à la conscience 1 Il y a clairement, dans ces cas-là, perte de 



quelque chose ; d'un quelque chose qui sert de guide dans l'exécution des 

 mouvements volontaires, mais dont l'absence peut être compensée par la sur- 

 veillance du sens visuel ; et ceci est en grande partie la fonction que quelques 



physiologistes assignent au sens musculaire » Mon opinion est que ces 



impressions du sens musculaire, dont nous sommes ainsi obligés de supposer 

 l'existence, sont des impressions inconscientes ; et que les impressions conscientes 

 que l'on range ordinairement dans cette catégorie dérivent en réalité des 

 modes de sensibilité ordinaire, cutanée ou profonde. » 



Les conclusions ainsi déduites, en 1869, sont pleinement confirmées par ce 

 que nous savons aujourd'hui sur l'Hémianesthésie d'origine cérébrale. Le cas 

 rapporté par Demeaux est tout à fait exceptionnel, puisque, dans beaucoup de 

 cas de ce genre, il peut exister une anesthésie superficielle complète, et dans 

 quelques-uns même une anesthésie profonde et superficielle, sans qu'il y ait 

 aucune perturbation dans la coordination des mouvements du même côté du 

 corps, — phénomène vu plusieurs fois par l'auteur, et qui lui fut aussi récem- 

 ment signalé par le professeur Charcot, à l'occasion de l'examen de quelques- 

 unes de ses remarquables hémianesthésiques de la Salpètrière. Dans le cas 

 de Demeaux (outre la sensibilité cutanée et profonde), ces impressions « incon- 

 scientes » spéciales qui, ayant seules disparu chez les malades de Landry, 

 produisaient une incoordination des mouvements en l'absence d'impressions 

 visuelles, peuvent avoir été également empêchées. Son cas est donc surtout 

 instructif en ce qu'il porte sur la question générale. Il y avait, chez cette femme, 

 une disparition totale de cette sorte de connaissance que l'on a assignée au 

 « sens musculaire », ou que l'on a supposée en dériver. Cette femme ignorait 

 la position de ses membres et était inconsciente des mouvements quelconques 

 qu'elle pouvait exécuter. Les centres volitionnels, les centres moteurs spi- 

 naux, les nerfs moteurs et les muscles pouvaient être mis en jeu comme 



1. Le trajet de ces impressions afférentes, au commencement et vers la fin de leur course, 

 était alors entièrement inconnu. Et, en face des difficultés que présentait le fait invoqué 

 par Arnold, l'auteur hasarda la conjecture suivante : « Ainsi, je suppose possible que, 

 lorsque des changements moléculaires sont excités dans certaines cellules motrices 

 spinales, comme résultat d'une impulsion volitionnelle, des impressions récurrentes pro- 

 portionnelles peuvent être rapportées le long de certaines fibres, tirant leur origine des 

 cellules motrices, et montant dans les colonnes postérieures de la moelle. » De cette 

 manière, le cerveau pourrait recevoir des impressions pouvant se rapporter au degré d'ac- 

 tivité des divers muscles, ou groupes de muscles, d'un membre. Mais le progrès de nos 

 connaissances sur l'existence de nerfs « sensitifs » dans les muscles ne rend plus néces- 

 saire une hypothèse de cette nature ; surtout l'auteur penchant à s'accorder avec Ferrier 

 pour l'interprétation qu'il donne {Functions ofthe Brain, p. 220) des expériences d'Arnold. 

 11 n'éprouve plus aucune difficulté à croire que quelques-unes des fibres sensitives des 

 muscles, qui entrent dans la moelle par les racines postérieures des nerfs spinaux, puissent 

 transmettre au cerveau ces impressions « inconscientes », presque toujours présentes, qui 

 nous guident d'une façon si matérielle dans l'exécution de tous nos mouvements. 



