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tendereu Akademien und gelehrten Gesellschaften der ganzen ge- 

 bildeten Welt umfasst. 



Ich stehe, wie ich offen bekennen will, dieser internationalen 

 Ausdehnung der Akademien, dieseiB Grossbetrieb der Wissenschaft, 

 etwas misstrauisch gegenüber, doch auch ich muss zugeben, dass 

 manches wünschenswerte Werk die Kräfte des Einzelnen, wie lokaler 

 Kommissionen übersteigt und nur durch die gemeinsame Arbeit vieler 

 Forscher, in manchem Fall nur durch die einträchtige Tätigkeit einer 

 internationalen Kommission zustande kommen kann, — ein Ziel, das 

 Leibniz, der so Vieles voraussah, mit der Gründung einer Universal- 

 akademie im Auge hatte, ein Ziel, das insbesondere von Mommsen 

 mit heissem Bemühen angestrebt und durch den Zusammentritt von 

 18 Akademien am 31. Juli 1900 im Institut de France erreicht 

 worden ist. „Das 19. Jahrhundert", sagt Zittel, „hat die unglück- 

 liclien Begriffe von nationaler und konfessioneller Wissenschaft her- 

 vorgebracht; die Tätigkeit der Akademien im 20. Jahrhundert steht 

 unzweifelhaft unter dem Zeichen der Internationalität. " 



Freilich wird es auch dabei immer auf die Persönlichkeit, na- 

 mentlich auf die unbestechliche Wahrheitsliebe der einzelnen Forscher 

 ankommen. „Was ist wissenschaftliche Wahrheit?" Diese 

 Frage wird von Zittel in der dritten und letzten Rede aufgeworfen. 

 Nachdem er in allen Disziplinen nachgewiesen, wie der Begriff wissen- 

 schaftlicher Wahrheit wechselt und immer vom Umfang des zeit- 

 weiligen Wissens abhängig ist, wie häufig schon nach wenigen Jahr- 

 zehnten als Irrtum erkannt wird, was vorher als wohlbegründete 

 W^ahrheit galt, präzisiert er das Verhältnis der wissenschaftlichen 

 Forschung zur Wahrheit dahin: „Je weiter wir eindringen in das 

 Wesen der Dinge, desto überzeugender tritt uns die Unendlichkeit 

 dessen, was wir nicht wissen, vor Augen. Wäre es der Wissenschaft 

 möglich, zur vollen W^ahrheit zu gelangen, so wäre ihre Aufgabe 

 gelöst und jede weitere Tätigkeit überflüssig. Doch dahin wird es 

 nicht kommen, kann es nicht kommen; die Lösung der letzten Fragen 



