von Wıramowrrz-MorLLenporrr: Dichterfragmente aus den Kgl. Museen 739 
Lebensart des Nordvolkes, und die Purpurdeeken deuten doch wohl 
auf die Perser zurück. Sehr kurz ist xAmerna Aıöc »ihre Lagerstatt 
ist die des Zeus«, yrıö Tön Ala, sub dio, wobei wir an die dodonäischen 
Priester,;: die xamare?naı, IT 235 denken sollen. Es erhält seine‘, Er- 
läuterung durch aierıAaı EnıayTön, worin alerıän bisher unbelegt, alerıdzein 
spät belegt ist; Alerıokoıtein sagt der Theokriteer 8, ı5; aber die Ab- 
leitung von aleria war immer ohne weiteres verständlich; Kae ist 
eine gute Parallele. 
Nach welcher Seite der Dichter die Schilderung der galatischen 
Unkultur wenden wollte, bleibt ungewiß und viel mehr noch der 
Charakter des ganzen Gedichtes. Die Verhandlungen des Gesandten 
mit den Galatern waren vorher erzählt, was nicht kurz sein konnte. 
Angeredet ist jener Gesandte, und da eine leere Apostrophe, wie sie 
Ovid sich oft erlaubt, unwahrscheinlich ist, scheint das Ganze’ an ihn 
gerichtet. Das paßt auch am besten zu der elegischen Form. Und 
doch ist ein solches Gedicht eine Überraschung, die frühe Einwirkung 
der galatischen Invasion lernt man gern kennen; hätte man nur für 
Herkunft von Dichter und Gedicht einen Anhalt. 
Der Versbau ist gut, aber nicht der allerfeinste. Die Wortschlüsse 
am Ende von 5 klingen übel: auch sprachlich klingt TaYyıHn 2, TAY- 
THe 12 und 'gar das häufige aöroc 3. 6. 8 ärmlich. Die Wortwahl mischt 
Homerismen mit gewöhnlichem wie Pyrraröc. saeyKteanoc ist aus Nonnos 
belegt, der es bei einem hellenistischen Dichter gefunden haben wird, 
aber schwerlich bei diesem, von dem wir nicht berechtigt sind, ein Fort- 
leben über die eigene Zeit anzunehmen. Möglich ist freilich auch dies. 
3. Homerische Glossen. 
Ostrakon 12605. Zwei zusammenpassende Stücke von diekem Ton 
eines sehr großen Gefäßes; Rundung kaum kenntlich. Schriftfläche ist 
bis auf einige Zeilen seitlich bestoßen, oben und unten fehlt unbestimmt 
viel. Schrift 3. Jahrhundert v. Chr. , 
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