Inder Kirche zum Siege 
694 Öffentliehe Sitzung vom 4. Juli 1918 
brochen. Neuerdings hat sich noch ein dritter Weg aufgetan: Auc 
aus dem Rechte der mittelalterlichen Kirche läßt sich deutsches Rechts 
gut herausholen und dem Goldbestande des deutschen, ja des ge 
manischen Rechtes einverleiben, ein Verfahren, das ein Seitenstü 
bildet‘ zu dem in jüngster Zeit nicht minder erfolgreich geliandhabten 
aus der lateinischen Poesie des Hochmittelalters die Anfänge deutsch 
Diehtung herauszuschälen. = 
Dafür, daß ich diesen dritten Weg gefunden habe, war ausschlag- 
gebend die mittelalterliche Vergangenheit meiner Vaterstadt Zürich. 
Die Reichsvogtei Zürich, deren neuestens stark umstrittenes Alter ie 
dahingestellt sein lasse, umfaßte nieht bloß das Castrum mit der könig- 
lichen Pfalz und den freien Leuten auf dem Zürichberge, sondern auc 
die Kastvogtei über zwei geistliche Anstalten, das Chorherrenstift Gro 
münster und die 853 von Ludwig dem Deutschen gegründete Abt 
Fraumünster. Beiden Bestandteilen wandte ich, angeregt durch die 
Forschungen Brontsontis und der beiden Brüder von Wysz, schon auf 
der Schule mein Interesse zu. Freilich schwankte ich geraume Zeit, ob’ 
ich mieh der politischen oder der Kirchengeschiehte oder der Rech 
historie des Mittelalters widmen sollte. Schließlich siegte bei dem 
‚Enkel eines auch in selbständiger Forschung bewährten Schülers von 
 Savıenyv und namentlich von Eicnnors die letztere, aber eben in dem 
Sinne, daß meine Arbeit von vornherein gleichmäßig dem deutschen 
und dem kirchlichen. Rechte galt, und daß ich sie in engstem An- 
schluß an die politische, namentlich die Landesgeschichte und an di 
Kirchengesehiehtte pflegte. Schon meine noch während der Berliner 
Studienzeit entstandene rechtsgeschichtliche Erstlingsschrift über das 
Verwandtschaftsbild des Sachsenspiegels zog zum Verständnis des de 
schen Rechts das kirchliche heran. 
Jedoch als eigenes Forschungsgebiet tat sich mir das deuts 
Recht im Kirchenrecht 
des kirehliel 3 RL TEN 
Be elkirchen vom Bistumsgut zu erklären vei 
RER Tech erkannte bald, daß allein die Urkunden und Kapitularieı 
Er Zeugnis yon dem in fränkisch-karolingischer Zeit wirklich gültige 
erg der Kirche ablegen, und kam mit ihnen zu dem Ergebnis. 
das Kirchliche Benefizialwesen mit dem weltlichen eins, sowie daß. 
8 (durch das deutsche, auf das Fig 
unten ausg egangenen 
