W. Scnurze: Beiträge zur Wort- und Sittengesdhichte. II 769 
Beiträge zur Wort- und Sittengeschichte. 
Von WILHELM ScHULzE. 
(Vorgelegt am 10. Januar 1918 {s. oben S. 1.) 
II. 
Die Werkzeug, mit dem man Fleisch aus dem Topfe nimmt, heißt 
KPEÄTPA Ezaiperar EzaycrAr excipulum'. Die Bezeichnungen sind etymolo- 
gisch verschieden, laufen aber alle auf denselben Begriff des "Nehmens’ 
oder ‘Entnehmens’ hinaus, Ärpun” Ezaıpein Ezarcaı exwcipere?. EzAFCa Ka- 
Tayceıc sind als Synonyma von &zenein Kaeaipiceıc seit Langem bekannt‘, 
ezafcaca hat Wackernager bei Bacchylides v 142 hergestellt. In den 
hreibungen sepmActpa eermaYcTPa sermactic sermavctpic® hat die Über- 
lieferung zwei nach Ursprung und Bedeutung ganz getrennte Wörter, 
für den ‘Ofen’ und die Feuerzange’, wie es scheint unterschiedslos zu- 
sammenfließen lassen“, nämlich eine Ableitung aus oermAzeın’ und ein 
mit &za9caı verwandtes Compositum, das fast buchstäblich genau mit 
lat. foreipes d. i. Jormucapes Paul. ex Feste gı M. übersetzt werden kann. 
Solange das Anzünden des Feuers ein umständliches Geschäft war, 
pflegte man es im Bedarfsfalle beim Nachbarn° zu “entnehmen’. Nach 
' Eine Abbildung in Rıcks Dictionnaire des antiquites (franz. Übers. Paris 1873) 
312 8. harpaga (dazu schol. Ar. Equ. 772, wo es mit einer Hand verglichen wird). Eine 
andere Gestalt hatte natürlich der AlxHnoc KAPkinoc rIYPArPeTHc des Schmiedes AP v1 92,3: 
dom. riypÄreh, in den .bilinguen Glossaren forceps’ Kapkinoc CGL ur 511, 5, Rıca 277 s. 
Jorceps, wo auch die daontärea und bizärpa des Zahnarztes beschrieben werden. 
? GGA 1897, 87 5 wo ich att. xreÄrpa (und öaonTÄrpa) nicht hätte übersehen sollen. 
° WackernageL Hermes RT 
.ı Loseck zu Sophocles Aias3 v. 805 p. 296 s. Rhemat. 12. a 
9° BEPMAYCTPIC- cKeFoc TIAPATIAHCION KAPKINO ® XPONTAI Oi xPycoxoi Hes. ; BEePMACTIc 
SEPMACTPIC auf att. Inschriften (MeısterHans3 82). | 
® SCHNEIDER Philologus ı 270 (Meınexe zu Callimachus h. in Del. 144). 
“ Jon. Scamior, Neutra 186. Ze 5 
..,. * Lysiası 14 @k TÖN reitöna@n EnÄYAceaı (Enafcaceaı? Ss. u.): die ungetreue Ehefrau 
gibt vor, sie habe bei den Nachbarsleuten Feuer holen müssen, weil ihr die Lampe 
- Sgegangen. An der S. 770 Anm. ı zu zitierenden Stelle aus Wolonezewski heißt. es: 
‚Die jungen Eheleute machten in der Nachbarschaft Besuche. Unterbliebe das, so hätte 
Sich die Junge Frau niemals an die Nachbarn mit einer Bitte, sei es auch nur um 
de Entnahme von Feuer, wenden können. Vgl. noch Leskıen-Bru@man, Lit. Volks- 
lieder und Märchen 223 nr. 29 ait ugnös parnös:t pas susödg. Boceaceio, ‚Decam. v 10 
en | 2do mi fatta come tu mi vedi, che non troverrei chi mi desse 
