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R. Traurmann: Zwei Zemaitische Erzählungen 197 
Zwei zemaitische Erzählungen. 
Von Prof. Dr. ReınnoLp TRAUTMANN 
in Prag-Smichow. 
(Vorgelegt von Hrn. W. Scnurze am 21. Februar 1918 [s. oben S. 189].) 
De Güte BEZZENBERGERS verdanke ich diese beiden Erzählungen, die 
. von ihm im Jahre 1881 aufgezeichnet sind: die eine stammt von Jons 
Matavi& aus Plunge, über den Scarv, Pasakos apie paukstius (Heidel- 
berg 1912), S. 3, berichtet hat; die zweite Geschichte ist nach der 
Erzählung des Kasimir Melä$us aus Kule bei Phinge niedergeschrieben; 
es ist also derselbe Zemaitische Dialekt, den wir vor uns haben (Zt 
nach der Bezeichnung von Baranowsku, Zametki o litovskom jazyke, 
Petersburg 1898, S. 56 ff.). 
Der Inhalt der Erzählungen ist nicht uninteressant. Die erste 
ist eine Polyphemgeschichte, die sich, falls sie nicht ein unmittelbarer 
iederschlag aus der Odyssee sein sollte, in größeren Rahmen ein- 
fügt (BEZZengeRGER, GGA. 1895, S. 400). Die zweite geht auf zwei 
Erzählungen des Decamerone (benutzt von mir in der Übersetzung von 
Karı. Wirte, 3. Auflage, Leipzig 1859) zurück, und zwar auf die siebente 
und neunte Geschichte des siebenten Tages (Bd. I, 294 ff., 311 fl.). 
Beide Geschichten, die gleicherweise das unerschöpfliche Thema vom 
dummen, betrogenen Ehemanne behandeln, sind in geschiekter und 
origineller Weise miteinander verbunden (auch der liebe Gott wird 
übers Ohr gehauen): ob das in Litauen oder anderswo geschehen ist, 
vermag ich nicht zu sagen. In den Details ist manches geändert: 
die Rolle des Birnbaums übernehmen die Fensterscheiben, aus dem 
Anichino, dem adligen Diener des adligen Gatten der schönen Beatrice, 
ist der Kommis Jesis geworden; doch sind auch wieder kleine Züge 
 treulich gewahrt. Am stärksten umgeändert erscheint die zweite 
Boccaceiogeschichte, zumal auch die der Birnbaumszene vorangehende 
Schilderung von den Bemühungen der Lydia um ihren geliebten Pyrrhus 
; weggelassen ist. x, 
u Was die sprachliche Seite der Erzählungen betrifft, so glaubte 
ich die Niederschrift Brzzessersers möglichst treu wiedergeben zu 
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