s56 (resamtsitzung vom 17. Oktober 1918 
Spruchdichtern des 13. Jahrhunderts erkennt. Zu ihrem Schaden aber Ä 
hat die germanistische Wissenschaft auch lange jenes Urteil über die - 
Sprache des Minnesangs, den sie als echte Sprache des Affekts 
deutscher Helden betrachtete, festgehalten oder doch wenigstens 
sich durch jenes Urteil die eigene Auffassung und Wertung des Minne- 
sangs beeinflussen lassen. Und die andachtsvolle Verklärung und Um- 
nebelung des Mittelalters, die im Zeitalter der Romantik aufkam und 
lange nachklang, gab diesem Urteil eine neue Färbung und weitere 
Dauer. 
Mit seinen beiden Ausgaben der Pariser Minneliederhandschritt, 
die für drei Generationen die Hauptquelle des Minnesang-Studiums ge 
wesen sind, erwuchs Bodmer ein umfassendes Programm für eine zu 
schaffende neue Wissenschaft. Die oben bezeichneten Erwägungen und 
Wahrnehmungen liegen ihnen zugrunde. Gerade übrigens die Wider- 
sprüche in Bodmers Auffassung des Minnesangs haben noch auf dem 
festeren Boden, den die deutsche Philologie später geschaffen, fortge- 
lebt und spiegeln sich bis zum heutigen Tag noch wider in gewissen 
schwankenden oder gegensätzlichen Meinungen wie in den verschie- 
denen Richtungen der Forschung. | 
Im Vorbericht zu Bodmers Auswahl aus der Pariser Handschrift 4 
stehn ziemlich eingehende, aber trockene biographische Aufklärungen 
über die einzelnen Dichter, übrigens ganz kritiklos, voll übernommener 
alter und eigener neuer Irrtümer, auch einige kurze kulturhistorische 
Hindeutungen. Aber alles persönliche Gewicht fällt auf das Gram- 
matisch-Stilistische. Er hofft ‘die Kenner zu überzeugen, dab 
die Sprache, in welcher unsere Poeten geschrieben haben, nichts 
weniger als barbarisch gewesen sei’, ‘daß diese Poeten ihre 0 
geschickte Sprache gebraucht haben, tausend artige, natürlich-ein- “ 
fältige und in dem Grunde des menschlichen Herzens ent: 
Sprungene Empfindungen auszubilden”'. Auch die vollständigere 
Ausgabe wendet sich zwar allgemein an die Liebhaber des Schönen 
und Artigen, der alten, einfältigen Sitten, der Sprache der schwä 
bischen Zeiten, rühmt an den Minnesängern ‘die Grundsätze und Be 
geln der Ehre, der Liebe, der Größe, der Dapferkeit’”, jedoch ei 
' Proben der alten schwäbischen Poesie des dreyzehnten Jahrhunderts, 2 
1748, Vorbericht S.XLf£. 
.  ° Sammlung von Minnesingern aus dem schwäbischen Zeitpuncte, 1. Theil, es 
rich 1758, Vorrede, S.V. Er findet diese Dichter ‘so beschaffen, daß ein gro Ben ehabt 
der nachtheiligen Meinung verschwindet, die man von ihnen als von Me 
hatte, die sich kaum von der Barbarey losgerissen hätten‘. Auch bier 
rische Poesie entstanden sei gerade in jenem Augenblick, da die Griechen. 
