860 Gesamtsitzung vom 17. Oktober 1918 
laden, Romanzen findet er der Sache nach und teilweise auch mit 
entsprechenden Namen (Gesänge, Lieder, Reien) im deutschen Minne- i 
sang wieder. Auch die ritterlichen Liebesromane, die Artusepen, glaubt 
er kühnlich, haben ihren Ursprung in der Provence. Besonders fällt . 
für ihn ins Gewicht, “daß in der schwäbischen und der provenzalischen 3 
Poesie eine wunderbare Gleichheit der Art zu denken, sich die Dinge 
vorzustellen und sie auszudrüken wahrgenommen werde’. Er gibt 
Proben provenzalischer Troubadourlieder in der Sprache des Origina 4 
und in Übersetzung, um ‘die starke Ähnlichkeit mit den Gedanken s 
und Vorstellungen der schwäbischen Minnesinger’ zu erhärten. Er leitet F 
diese Ähnlichkeit her aus einer genauen Bekanntschaft, aus dem ge 
nauen Umgang zwischen deutschen und provenzalischen Poeten und 
glaubt, daß die gemeinsamen Kreuzzüge der europäischen Nationen 
dazu besonders die Gelegenheit gegeben hätten!. ’ ; 
Er entnimmt den alten Troubadour-Biographien die Nachrieht, 
Kaiser Friedrich I. habe, als er 1162 den Grafen Raimund von Barce 
lona mit der Provence belehnte, die Gedichte der Provenzalen be 
wundert und sie durch kostbare Geschenke wie in einem provenza 
lischen Madrigal anerkannt, und fährt dann fort: “Woher die Provem 
zalen ihre Poesie genommen haben, mögen andre untersuchen, .. wo 
her und durch wen sie in Spanien gekommen sey, ob dureh die 
Mauren aus Afrika’”. | u: 
‚ Diese Ableitung der Troubadourpoesie von den span 
schen Mauren, hier nur fragweise hingestellt, spielte noch auf länger® 
Zeit eine bedeutende Rolle. Sie verquiekte sich mit der längst oft 
erwogenen und in gleichem Sinne beantworteten Frage nach dem Ur ; 
sprung des Reims’. Daß dieser von den Arabern dem christlichen 
Es 
ea a er 
ER ee 
ZT er Ze ze. \ı Es 
* Bodmer, Neue Critische Briefe, 10.—14. Br. S. 58—98 (die obigen = 
führungen aus S. 58, zıff., Soff., 9off.); ferner 7. Br. S. 49f.; 44. Br. S. 33834 
as. Br. S. 343—349; 53. Br. S. 379—383: 63. Br. S. 447f. (hier ein von Bodmer er 
faßtes Minnelied in angeblich mittelhochdeutscher Sprache); 69. Br. S. 465; 74 
S. 474—506. Seine Kenntnis der provenzalischen Troubadours Arnaud de Me m 
Giraut de Borneil, Anselm Faidit, Arnaut Daniel, Folquet de Marseille cp Be 
(Brief 14) aus Mario Creseimbeni, Storia della volgar poesia (1710), worin Trou 
ag nach Nostradamus und ausgewählte, von Anton Maria Salvini ins Ttalie na: 
übersetzte Troubadourlieder mitgeteilt sind. Creseimbenis Storia ist für die Meth‘ 
P 
hauptet worden ist: Die antike Kunstprosa, Band 2, Anhang I, S. 8roff, > 
>. Abdruck, Leipzig-Berlin 1909, Nachträge S. ırf.]. — F 
üdsemitischen Ursprung des Reims im Arabischen erklärt 
