Burvacn: Die Entdeckung des Minnesangs und die deutsche Sprache 865 
er, ‘bildete sich dieß- und jenseit der Pyrenäen in Arabischer Nach- 
barschaft die erste Poesie neuerer Muttersprachen Europas, die Pro- 
venzal-Dichtkunst’, “die Mutter aller neuern europäischen Dichtkunst'. 
Spanien unter der Herrschaft der Mauren war die glückliche Gegend, 
wo für Europa der erste Funke einer wiederkommenden Kultur schlug. 
‘Offenbar sind von den Arabern die feineren Gebräuche des Ritter- 
thums nach Europa gebracht worden.’ “Maurische Galanterie, mau- 
rische Ritterspiele, an denen als Preisausteilerinnen auch Damen Theil 
nahmen, waren mit anderen die Ursache, daß unter dem milden Himmel 
dieser Lande sich die Provenzal-Sprache aus der Barbarei riß und 
die provenzalische Dichtkunst hervorbrachte.” Dabei diente als Stütze 
die oben erwähnte alte Lehre von der arabischen Herkunft des abend- 
ländischen Reims, für die er neben andern namhaften Orientalisten 
(wie Sale, Jones) den großen Jouann Jakoß Reıske ins Feld führte, 
dessen ‘Entwurf der Arabischen Diehterey’ in seiner Übersetzung des 
‘sogenannten Lammischen [d. h. auf läm reimenden] Gedichts’ (1756) 
die Ursprünglichkeit und das hohe Alter der arabischen Reimkunst 
dargetan hatte. "Was sich [aus der arabischen Kultur] aufnehmen ließ, 
der Genius des Werks, die Arabische Denk- und Lebensweise sind 
in den Versuchen der Provenzalen unverkennbar.’ Insbesondere fand 
Herder die bei den Arabern gebräuchlichen poetischen Fragen und Ant- 
worten wieder in den Fragen und Antworten der provenzalischen Tro- 
badors. Die Verbindung von Tapferkeit, Liebe und Andacht in den 
Vorstellungen der Araber schien ihm bei den provenzalischen Dich- 
tern wiederzukehren und für die einzelnen Gedichtarten der 'Trobadors 
i erblickte er entsprechende Vorbilder in der arabischen poetischen Tra- 
| dition. ‘Die fröhliche Wissenschaft (gaya ciencia, gay saber)', d.h. 
i ‘die Kunst der Trobadoren’ bestimmte er als ‘die eigentümliche Ge- 
stalt der Europäischen Diehtkunst,’ durch die sich diese ‘von der 
_ Poesie der Alten unterscheidet’: ‘Sie war Spiel, eine amusirende 
Hofverskunst in gereimten Formen.’ Da haben wir denn auch wieder 
i die richtige Erkenntnis Bodmers, daß, wie man heute sagt, die Minne- 
= poesie Gesellschaftsdichtung der Höfe war. Eine Erkenntnis, deren 
e eutung und Tragweite erst in den letzten Jahrzehnten von der 
mittelalterlichen Literaturforschung voll begriffen worden ist. So hoch 
Herder die provenzalische Poesie zu rühmen weiß, als deren Töchter 
ıh die spanische, französische und italienische gelten, sind ihm 
re 
. ap = Volksgesänge. Ebenda verneint er die Frage, ob der deutsche Minnesang 
ei Es hmung der Troubadours sei, und nimmt für ihn Originalität an. — Auf 
Eıc 
Ä ORNS und Bovrerwers wie Sısmonvıs Ansichten über das Verhältnis der pro- 
. venzalischen Minnedichtung zu arabischer Liebespoesie geht mein oben S.845 Anm. ı 
-"wähnter Akademievortrag näher ein, desgleichen auf Görrzs und Dırz. 
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