920 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse vom 24. Oktober 1918 | 
Aber wie sollte der Dichter gerade hier, wo er den Dichter se 
auffassung nun sofort schroff die quietistische Lehre Epikurs entgegen- 
setzen? Das wäre geradeso ungereimt, wie wenn man dem Dich 
die Unverschämtheit zutrauen wollte, seinen Gönner gelegentlich 
improbe anzureden'. e 
Nein, so geht es nicht. Aber auch Vautens Auskunft versagt. »Der 
Dichter«, meint er’, »hat an Venus das Gebet gerichtet, daß sie Ruhe 
und Frieden schaffe im Vaterland, auf daß er selbst seinem Werke ( 
liegen und Memmius nicht durch Sorgen um das öffentliche Wohl abge 
zogen werde. Und indem er die Gewährung der Bittenach Diehter = 
art stillschweigend voraussetzt, fährt er fort "was noch erübrigt, 
mein Memmius, wende Dein aufmerksames Ohr meiner Lehre abe 
Aber wie kann denn der Dichter, der mitten im Kriegsgetümmel 
lebt, dessen Gedichte Cieero nach dessen Tode an seinen Bruder zur 5 
Begutachtung in das gallische Feldlager Cäsars schickte, annehig2p 
daß seiner Bitte willfahrt und nun plötzlich die erwünschte Friedens: : 
‚ruhe eingetreten sei? Er darf ja doch überhaupt nur als Poet vol 
der Göttin Erfüllung seines Wunsches hoffen, als Epikureer aber m 
stößt er auf das stärkste gegen das Hauptdogma der Schule, wie. be. 
reits jener antike Erklärer bemerkte, der hier zum Hohne die be 
kannten Verse des 2. Buches (646ff.) an den Rand schrieb, in d 
die tatenlose Ruhe der epikureischen Götterwelt geschildert vir 
So scheint auch diese Lösung «AT Td cıwrıöwmenon, für die 
keine Analogien beigebracht hat, das Rätsel nicht zu lösen. 
Dazu bedarf es einer genaueren Analyse des Proömiums 
Form und Inhalt. Was die Form anlangt, in der Lukrez das. 
* Hlı1o25 umina sis oculis etiam bonus Ancus reliquit, 
qui melior multis quam tu fuit, improbe, rebus. ; 
Die Vorstellung, es habe sich bei Lukrez allmählich statt des Memmius 
Leser« als angeredete Person eingestellt, ist zwar nicht unrichtig und 2 
didaktische Poesie von Hesiods Erga bis zum Pisonenbrief des Horaz, aber 
Anrede improbe ist weder an Memmius noch an den Leser gerichtet, sondei z 
eine lebhaftere Form der Stilisierung, die den zu bekämpfenden Gegner en 
im Geiste vergegenwärtigt. Diese Stilform hat besonders die Diatribe 2 
Als Beispiel diene das bei Epiktet so beliebte AnarArıoaon, z. B. 16, 30 TINO 
xelPac Exeic, ÄNAPÄTIOAON ; 
: 420.8. 488 | ee 
“ Mit Recht vermutet Hr. Marx, Bonner Stud. Kekule gew. S. 12h 
schrift rühre von einem Grammatiker der ersten Kaiserzeit her. Vgl- darüber 
hang S. 937ff.! 
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