A. Lerrzmann: Die Entstehungszeit von Goethes Episteln 943 
zumal sie Goethe mindestens an der zweiten Epistel im November 
und Dezember noch arbeitend zeigten und eine dritte, scheinbar erst 
neu zu dichtende in Aussicht stellten. Durch Goethes Nachlaß ist 
dann das für die Episteln in Betracht kommende Material wesentlich 
erweitert worden: schon die Quartausgabe von 1836-37, die RıemEr 
und EckEermann besorgten, bot anschließend an die zweite Epistel ein 
hexametrisches Fragment’: »Auch die undankbare Natur der mensch- 
lichen‘ Seele« (Werke 5, 1, 40. 2, 240), das die Herausgeber mit Recht 
zu den Episteln in Beziehung brachten; weitere Bruchstücke konnte 
lie weimarische Ausgabe an zwei Stellen vorlegen (ebenda 5, 2, 370. 
53, 345). Mit Hilfe dieses vermehrten Materials muß es gelingen, in 
(lie Genesis dieser Gruppe hexametrischer Dichtungen etwas tiefer ein- 
zudringen, von der ein Rezensent «der Horen wünscht, »daß noch viele 
solehe Pfeile im Köcher dieses Dichters ruhen mögen« (Bravs, Schiller 
und Goethe im Urteile ihrer Zeitgenossen 1,2, 21). 
Als Ausgangspunkt der Untersuchung diene das in den Werken 
5. 2, 370 abgedruckte Fragment (schon früher unter dem irreführen- 
den; weil von obiger Voraussetzung einer erst neu zu schaffenden 
Diehtung ausgehenden Titel "Skizzen zur dritten Epistel’ abgedruckt 
und besprochen von Repzicn im Goethejahrbuch 15,3), da es ein 
paar historische Anspielungen enthält, die es zunächst zu erörtern 
und für unsere ehronologische Frage auszubeuten gilt. Hier wird in 
= mehreren, einander bis auf den Wortlaut ähnlichen Anläufen ein 
Pater Mamachius angeredet, der mit der Zensur der römischen Zei- 
% tungen seine liebe Not hatte (Vers 33—38. 43—54; ich setze nur 
B ie nötigste Interpunktion ein): 
3 Aber Kayser und Reich privilegirt sie, der Papst wie der Doge 
Fr; Muß in jedem Caffeehaus sie leiden, in jeglichem Gasthof. 
Pater Mamachius, ach was hast du nicht alles gestrichen! 
Kein bedenckliches Wort der lustigen Oper entging dir, 
Kein heroischer Vers des übermüthigen Helden. 
Ach vermöchtest du doch die atheistischen Reden 
Des verruehten Convents dem römischen Volcke verbergen! .... 
Einen bedaure ich nur in diesen fließenden Zeiten: 
Pater Mamachius, dich, o Dechant' aller Öensoren, 
Du Magister des heiligen Pallastes, | 
_ Dieh, des heiligen Pallastes Magister. 
2 Keiner jammert mich mehr in diesen Hießenden Zeiten 
a Mamachius, du, o Dechant' aller Censoren, 
“2 Der Widerspruch er“ uns ente nur as En geläufigen he, gegen 
den ee: des Mass a ein arox | sRhl ist Goethe war 
