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SITZUNGSBERICHTE 1913. 
XL. 
DER 
KÖNIGLICH PREUSSISCHEN 
AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN. 
7. November. Sitzung der philosophisch-historischen Klasse. 
Vorsitzender Sekretar:- Hr. Dieıs. 
Hr. von Harnack las eine Abhandlung: »Zur Geschichte der 
Anfänge der innern Organisation derstadtrömischen Kirche. « 
ı. Die römische Gemeinde hat, bevor im Laufe des 4. Jahrhunderts der Lateran 
der Zentralsitz der kultisch-kirchlichen Verwaltung wurde, höchstwahrscheinlich 
überhaupt keinen Zentralsitz und auch keine »Mutterkirche« besessen. 
2. Im Unterschied von allen anderen Kirchen, in denen schon sehr frühe die 
presbyterale und die diakonale Verwaltung in eine, Einheit gebracht worden sind, 
hielt sie die stadtrömische Kirche von Anfang an und jahrhundertelang streng ge- 
trennt. Dies hatte eine hohe Stellung der Diakonen, deren Zahl auf sieben beschränkt 
blieb, zur Folge. Die Einteilung der Stadt in sieben Regionen unter je einem Diakon 
hat, wenn nicht alles trügt, der Bischof Fabian getroffen (um 245), und sie war und 
blieb streng diakonal. Die presbyteriale Ordnung schließt an die zufällig entstandenen 
Titelkirchen an, ist von der diakonalen ganz unabhängig und ist wahrscheinlich durch 
die Bischöfe Dionysius (um 265) und Marcellus (308/9) ausgebaut worden. Vielleicht 
gab es schon damals 25 Titelkirchen mit Quasi-Diözesen, jedenfalls nicht viel weniger. 
Die heutigen Kardinalpresbyter und -diakonen sind das. Denkmal der alten ge- 
. trennten Organisation. 
3. Die einzige größere statistische Urkunde aus der vorkonstantinischen Kirche, 
der Brief des römischen Bischofs Cornelius an Fabius (um 252), bestätigt die Selb- 
'ständigkeit der diakonalen Organisation und gibt über die klerischen Stufen und das 
Aufrücken in ihnen wichtige, bisher noch nicht genügend gewürdigte Aufschlüsse. In 
Wahrheit hat Fabian eine doppelte klerikale Laufbahn unter der Hülle einer einheit- 
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