v. Harnack: Innere Organisation der stadtrömischen Kirche 3955 
' Romaine n’ait eu, des le troisieme sieele, un eentre social, une ‚domus 
ecclesiae‘, comme il y en avait des lors ä Antioche, ä Carthage, A 
Cirta; dans toutes les villes pour lesquelles nous possedons quelques 
renseignements ä& ce sujet. LA etait la residence de l’ev&que, le lieu 
ordinaire des assemblees de culte, le eentre de l’administration chari- 
table, le tribunal ecelesiastique, en un mot, le siege du gouvernement 
episcopal. Au IV. sieele, tout cela se trouvait au Latran, mais en 
vertu d’un transfert.« 
Auch in den letzten dreißig Jahren hat sich keine Spur von dem 
gesuchten kirchlichen Zentrum, dem Sitz des Bischofs, seiner Kirche 
und seiner Administration in der Stadt Rom für die vorkonstantinische 
Zeit entdecken lassen. So ist man auf Hypothesen angewiesen. Eine 
solche hat seinerzeit nz Rossı aufgestellt. Auf Grund der Damasus- 
Inschrift in der von diesem Papst gegründeten Kirche St. Laurentü in 
Damaso (Zeile 5: » Arechivis, fateor, volui nova eondere tecta«) hat er 
geschlossen, daß schon vor Damasus hier das Archivgebäude der rö- 
mischen Kirche lag, daß es schon seit langer Zeit dort bestanden haben 
muß — denn wer hätte es dort begründet, nachdem der weitentlegene 
Lateran der Sitz des Bischofs geworden war? — und daß somit das 
administrative Zentrum der römischen Kirche in vorkonstantinischer 
Zeit dort zu suchen sei: man könne auch aus der Inschrift schließen, 
daß dort schon der Vater des Damasus und Damasus selbst ihre kirch- 
liche Laufbahn begonnen haben. Allein da es sicher ist, daß sich vor 
amasus keine Kirche dort befunden hat, da »archiva« nicht das 
Zentralarchiv der römischen Kirche bedeuten muß, und da die In- 
schrift vielmehr schließen läßt, daß das Grundstück dem Vater des 
„Damasus gehört hat, so ist diese Hypothese mit Recht von Dvenssse, 
Kırscr u.a. zurückgewiesen worden. 
Man könnte ferner vermuten, daß das Zentrum der Kiichlichen 
Verwaltung und der Bischofssitz im 3. Jahrhundert in Trastevere, und 
' Zwar in der Kirche des Kallist (später Ecel. Julii, dann S. Maria in 
& Trastevere) zu suchen sei; denn die erste Erwähnung einer Kirche 
in Rom findet sich im Papstbuch unter Kallist (»Hie feeit basilicam 
trans Tiberim«), und diese Angabe — wenn auch die »Basilika« erst 
von Papst Julius gegründet worden ist — scheint zuverlässig im Sinne 
eines eigenen gottesdienstlichen Gebäudes, das Kallist dort geschaffen 
hat, zu verstehen sein. Man könnte nun vermuten, daß das älteste 
lirchengebäude Roms! — denn vor dem Jahre 218 hat es schwer- 
Be 
= Man kombiniert hier gerne die Mitteilung in der Vita Alexandrj Sev. 49: »Cum 
ua wen locum, in publieus fuerat, occupassent, contra popinarüi dicerent, 
, melius esse, ut quemadmodumcunque illie deus colatur, 
rüs "dodatun.; ER diese verlockende Kombination schwebt in der Luft. 
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