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Betracht kommen —, die allerdings sehr wahrscheinlich ins } 
hundert Eiokufleichen; ist schlechterdings nichts überliefert, 
. et Achilles (Faseiola) denken. Dürfte S. Prisca mit Priska und Ag 
setzt a so fiele das rag! schwer ins Gewicht; denn die ] 
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956 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse vom 7. Norah 1918 
Zentralsitz geblieben sei und könnte sich dafür darauf berufen, ı 
noch im 4. Jahrhundert bei kirchlichen Streitigkeiten der Besitz di 
Kirche das BEBEREDEN der Fapteien a sei. Der el Felix 
wahrscheinlich RR sleie ken zählte‘, fehlt doch viel, u 
Hypothese annehmbar zu machen. Vor allem müßte im Catalogus 
berianus die Eintragung über die Kirche anders lauten, als sie lau 
Wäre die Kirche des Kallist die römische Zentralkirche gewesen, 
müßten wir eine andere Notiz, Bei Julius I. erwarten ab diese: 
Callistum.« So wahrscheinlich es die Worte »iuxta Callistum« mae a 
daß hier schon eine kirchliche Schöpfung Kallists bestand, so unwahr 
scheinlich ist es, daß der Verfasser des Katalogs die Schöpfung Julius. 
an dieser Stelle, mitten unter den anderen umd ohne ein weiteres 
zu verlieren, aufgezählt hätte, wenn es sich um die alte ZensraN 
der römischen Kirche gehandelt hätte. | 
Schließlich könnte man auch vermuten, die Zentralstelle der 
mischen Gemeinde habe auf dem Aventin gelegen, weil der 
Fabian (236—250) bei der Einrichtung der kirchlichen Reg 
— daß sie sein Werk ist, sei vorausgesetzt — ‚die regio XI (Ave 
des Augustus als kirchliche regio I angesetzt habe; das plau 
Motiv für diese Verschiebung sei die Erwägung, der Bischolssitz 
auf dem Aventin gelegen. Allein die Verschiebung kann € 
andere Gründe gehabt haben, die wir nicht kennen, und. 
Kirchen Sabina und Prisca — sie allein können für den A 
ERDE die eine oder die andere von ihnen sei der Zentralsitz 
! Starke Judenbesiedelung nach Philo, ad Gaium 23, bestätigt durch 
Katakomben vor Porta Portese. Vgl. Nıkor. Mürter, Die jüdische 
Monte Verde zu ver 1912. Mindestens sechs Judengemeinden hatten 
Begräbnisplatz (S. 118 
°® Zur Krallen regio I gehörte übrigens auch die regio xu 
(kleiner Aventin; »Piseina p publica«) sowie wahrscheinlich Teile der reg!‘ 
Man könnte also auch vom ee, absehen und an die Kirchen S. Balb 
