958 Sitzung der philosophisch- Asoplichen Klasse vom 7. November 1918 
. Allein kann dieser Zentralsitz nicht örtlich gewechselt haben, so 
daß der Bischof die Gemeinde jedesmal oder wenigstens in der Bo 
von der Kirche aus verwaltete, an der er schon als Presbyter tätig 
gewesen war (s. u.) oder mit der er als Diakon in irgendwelcher Be- 
ziehung gestanden hatte? Die Überführung des Archivs, wenn es ein 
solches in größerem Umfang schon gegeben hat, bzw. der Matrikel, 
Klerikerlisten, Verwaltungsakten usw., konnte doch, selbst wenn ı 
Verwaltung bereits umfangreich gewesen ist, an einem Tage durch“ 
geführt werden, und auch ein besonders großes Haus war schwerlich n 
nötig — laufende Akten bedürfen nieht soviel Raum wie Bücher! 
Aber es kommen noch zwei Erwägungen hinzu, die es unwahrschein- 
lich machen, daß die römische Gemeinde vor Konstantin eine std E 
dige Zentralkirche nebst Bischofshaus besessen hat: = 
(1) Wenn es im 3. Jahrhundert eine ständige Zentralkirche usw. 
gegeben hätte, so müßten wir von ihr wissen. Das Schweigen: ( 
Catalogus Liberianus, des Liber Pontificalis — insbesondere des um- 
fangreichen Abschnitts unter »Silvester« —, das Schweigen aller 
Monumente, Martyrien und literarischen Quellen scheint mir ent 
dend zu sein. Es läßt m. E. nur den Schluß zu, daß die Ge 
vor Konstantin eine ständige Bischofskirche samt Zubehör nicht: 
sessen hat; denn wie soll das Gedächtnis an sie spurlos ausgt 
worden sein? 5 
(2) Durch die Kirchenstiftung Konstantins erhielt die Gemei 
für die Folgezeit einen Zentralsitz, den Lateran; aber eben wie diese 
Schenkung eingeführt wird und wie sich die Zentralregierung 
allmählich in ihr heimisch gemacht hat, zeigt, daß die Einriel 
eines ständigen bischöflichen und kirchlichen Zentralsitzes ein DE 
Gedanke war, bzw. daß man ihn überhaupt nieht sofort erfaßt 
sondern daß er allmählich entstand und sich ausgestaltete. Das e 
buch (unter »Silvester«) schreibt über den Lateran nur: »»K! 
temporibus feeit Constantinus Aug. basilicas istas, quas et Off 
Basilicam Constantianam (— Lateran, nicht — der großen Kir 
Forum), ubi posuit ista dona.« Es folgt eine lange Liste, 
werden die anderen Kirchenstiftungen des Kaisers in Rom € 
und die Geschenke an sie angeführt. Nichts deutet darauf hin, 
mit der Stiftung des Lateran-Basilika eine besondere A cht 
bunden war oder daß man hier sofort den Zentralsitz aulges® 
oder dorthin übertragen hat. Zwar das römische Konzil, das 
313 gegen die Donatisten in Rom gehalten worden ist, tagte | 
hier; aber der Bericht bei Optatus (I, 23) lautet einfach: ee 
in domum Faustae in Laterano« (die frühere Besitzerin dt 
d. h. die römische Gemeinde war schon im Besitz des # 
