v. Harnack: Innere Organisation der stadtrömischen Kirche 969 
unten zeigen, daß die Entstehung dieser Kirchen so zufällig ist, daß 
eine Einteilung der Stadt zum Zweck der kirchlichen Fürsorge über- 
haupt nicht auf sie gegründet werden konnte; ja es ist wahrschein- 
lich, daß man eben deshalb eine ganz neue — diakonale — Ein- 
teilung der Stadt vornahm, weil man eine solche weder an die zufällig 
verteilten Kultstätten noch an die bürgerliche Einteilung der Stadt, 
in welcher die Regionen verschieden dicht von Christen bevölkert waren, 
in zweckmäßiger Weise -anzuknüpfen vermochte. 
Somit haben sich alle Argumente, die für eine spätere Kinrichtung 
der 7 kirchlichen Regionen sprechen, wesentlich erledigt. Es ist daher 
sehr wahrscheinlich, daß ebendiese Regionen auf den Bischof Fabian 
zurückzuführen, also schon kurz vor der Mitte des 3. Jahrhunderts 
geschaffen sind'. 
Das Unternehmen einer selbständigen kirchlichen Einteilung der 
Stadt-schon zur Zeit des Philippus Arabs? ist an sich ein Beweis für die da- 
malige bedeutende Verbreitung des Christentums in Rom und für die Kraft 
und Ordnung der kirchlichen Verwaltung. Aber viel wichtiger noch 
ist die mit ihr zusammenhängende Art der Konstruktion der kirch- 
lichen Fürsorge. Sie ist ausschließlich auf die Diakonen auf- 
erbaut, die ihrerseits (im Unterschied von den Presbytern) Ministri 
des Bischofs in vollem Sinne waren. Schon daß ihre Zahl in Rom 
dauernd auf 7 beschränkt wird, während es zwischen 40 und 50 Pres- 
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' Wie die bürgerlichen Regionen (beginnend rechts von der großen Straße, die, 
vom Circus Maximus ausgehend, sich in die Via Appia und Latina spaltet), in nord- 
östlicher Richtung sich bewegend, ‚zum Circus Maximus im Kreislauf zurückkehren, 
worauf dann das Gebiet des kleinen Aventin (»Piseina publica«) und des Aventin als 
XI. und XII. Region, Transtiberina als XIV. zählen —, so setzt auch die kirchliche 
Zählung im Süden, aber Piscina publica und Aventin mitumfassend, ein und beginnt 
' aun den Kreislauf, wie die bürgerliche, in nordöstlicher Richtung. Mit Regio VI. ist 
Sie (wie die bürgerliche mit Regio XI.) wieder am Circus Maximus; da sie die XII. 
XI. Region schon in die I. einbezogen hatte, hat sie nur noch Transtiberina 
. Wie schon bemerkt und auch aus dem Obigen ersicht- 
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Sa erst im 4. Jahrhundert erfolgt wäre, hätte man nicht den Stadtteil 
um den Lateran als Regio I. gezählt? 
* Daß dieser Kaiser Beziehungen zur Kirche gehabt hat, steht fest; aber die 
: ungen ist dunkel. Daher läßt sich auch nichts darüber sagen, ob 
de den belindehen Wirken des Bischofs Fabian. zugut gekommen sind. Immerhin 
ist bemerkenswert, daß Origenes an ihn und an seine Gattin Marcia Otacilia Severa 
geschrieben hat (Euseb., h. c. VI, 36) und daß Cyprian von den Bischöfen seiner 
it sagt (de lapsis 6): »Episco plurimi divina procuratione contempta 
: ring = a as Thrax hat als erster Kaiser den it. 
| ; ausrotten ar Gin als Ertr in seinen Dienst zu chen 
in. 
