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: 974 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse vom 7. November 1918 \ = 
Vom Ursprung ‚des Subdiakonats weiß das Papstbuch unter »Fa- 
bian« zu erzählen, daß dieser Papst ihn geschaffen habe (»feeit VI 
subdiaconos, qui VII notariis imminerent, ut gestas martyrum in in 
tegro fideliter colligerent«). Die Angabe stammt nicht aus dem Catal. 
Liber. (s. o.), aber daß es schon damals in der Tat in Rom 7 Sub- 
diakonen gegeben hat, zeigt die Mitteilung des Kornelius in seinem 
Brief an Fabius (a. a. O.)'. Da Tertullian auch in seinen jüngsten 
Schriften Subdiakonen nicht kennt, so ist es sehr wahrscheinlich, daß 
die Angabe des Papstbuchs, Fabian habe sie geschaffen, tatsächlich 
richtig ist. Indessen mag sie vom Verfasser des Papstbuchs aus der 
Mitteilung des Kornelius, die in Rufins Kirchengeschichte zu lesen 
stand, gefolgert worden sein und daher keinen selbständigen Wert be- 
sitzen. Die weitere Angabe, »ut gestas martyrum« usw., macht keinen 
vertrauenerweckenden Eindruck; denn mag es auch z. Z. Fabians schon 
kirchliche notarii gegeben haben (wir wissen niehts darüber), so ist 
die Vorstellung, daß sie unter der Leitung der Subdiakonen für au 
thentische Märtyrerakten zu sorgen gehabt hatten, wahrscheinlich eine 
viel spätere. | = 
Weshalb der Subdiakonat eingerichtet worden und weshälb erin 
Rom, wie der Diakonat, auf 7 Mitglieder beschränkt worden ist, wissen 
wir aus urkundlichen Angaben nicht; auch die Briefsammlung 0y- 
prians, in der er öfters vorkommt, läßt uns im Stich. Da wir ihn seit 
der Mitte des 3. Jahrhunderts bei sehr vielen Kirchen finden, ist & 
nicht sicher, daß er allein von Rom ausgegangen ist. Er wird dort 
und anderswo existiert haben, bevor Rom für seine Gemeinde die 
Siebenzahl fixierte, und auf Grund des Namens (vgl. subeenturio, sub 
eustos, suppromus) muß man vermuten, daß er entstanden ist, wel 
man die Kandidaten nicht sofort zum Diakonat zulassen, sondern eine 
Probezeit abwarten wollte. Wenn Rom die Zahl auf 7 Mitglieder 
beschränkte, so kann der Grund dafür nur darin gelegen haben, 
Jeder, der ‚bis zum Subdiakonat gelangt war, auch wirklich zu ‚ae 
Diakonatsstellung in Rom kommen sollte? (über die BeförderungsY ” 
hältnisse S. unten). Was aber die Feststellung der Siebenzahl der en 
konen in Rom betrifft, so reicht natürlich die Erinnerung an die 138 
rusalemischen Diakonen allein nicht aus, die gewiß hier mitgesp” 
hat; vielmehr muß sie erst herangezogen worden sein, nachdem sieh 
der ‚Bischof (Fabian) von der Zweckmäßigkeit, die Zahl der Diakonet 
niedrig zu halten, überzeugt hatte. Hier bestanden Gründe für kuss, 
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uch in der eyprianischen Briefsammlung sind Subdiakonen für Rom WE 
für Karthago) bezeugt. : en. 
: Die »subdiaconi regionarii«, die zu Gregors I. Zeit als eine sehr alte | 
tung erschienen, können hier beiseitebleiben. . ; 
