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v. Harnack: Innere Organisation der stadtrömischen Kirche 977 
entsteht in der Verwaltung zufällig und wird nicht korrigiert, son- 
dern man paßt sich an! 
(6) Die Schenkungen bestanden in der Regel in Schenkungen 
von Häusern samt Zubehör; wenigstens läßt sich in acht Fällen noch 
nachweisen, daß die betreffende Kirche ursprünglich ein Privathaus 
war (Byzantius [= Pammachius — Johannes et Paulus], Chrysogonus, 
Clemens, Caecilia, Equitius [= Silvester], Gaius [= Susanna], Pudens 
[= Pudentiana], Sabina), und in bezug auf Callistus | Julius] läßt es 
sich vermuten. Die Räume wurden zunächst entweder, wie sie waren, 
in Gebrauch genommen oder, wenn nötig, sofort erweitert oder auch 
ein kirchlicher Raum ganz neu früher oder später dort aufgeführt. 
In bezug auf keine Titelkirche läßt sich nachweisen, daß 
sie durch Umwandelung aus einem öffentlichen Gebäude 
oder gar aus einem Tempel entstanden ist. Das gilt auch von 
S. Clemente; das dort entdeekte Mithräum gehörte zum Privatbesitz. 
(ranz anders steht es in dieser Hinsicht mit den viel später entstandenen 
Diakonalkirchen (s. Ducnessz, Mel. VII, 1887, p. 240f.). Übrigens ist 
das älteste Beispiel der Umwandelung eines Tempels in eine Kirche 
das Pantheon (im Jahre 609 unter Bonifaz IV.); denn die Kirche 
Cosmae et Damiani am Forum ist nicht eine Umwandelung des Tempels ‘ 
der Stadt Rom, wie Srıeresuorer, Die Geschichte der Kirchweihe, 
1909, S. 4o meint. Daß in den. Hauskirchen die Gemeinde, in 
mehreren Räumen verteilt, am Gottesdienst teilnahm, ergibt sich 
aus Orig. in Exod., hom. XII, 2 (Lomm. T. IX p-. 144), wo geklagt 
wird, daß Kirchenbesucher während des Gottesdienstes »in remotioribus 
dominicae domus loeis saecularibus fabulis oecupantur«. 
(7) Die Kirchen erhielten ihren »Titulus« nach den Schenkern; 
aber in den »tituli« traten häufig Veränderungen ein, indem (a) dieser 
Schenker in späterer Zeit zum Märtyrer gemacht wurde und den 
Heiligentitel (»Sanctus«) erhielt, oder (b) statt seiner ein gleichnamiger 
"ömischer oder außerrömischer Märtyrer für den Stifter der Kirche 
2W. den Titelbesitzer erklärt wurde! (in einigen Fällen traten auch 
Heilige mit ganz anderem Namen ein) oder (ce) ein Späterer, der sich 
“ ch Ausbau oder sonst um die Kirche verdient gemacht hatte, mit 
S seinem ‚Namen für den alten Namen eintrat. Hierdurch kam in die 
, Benennung ein Schwanken, zumal da sich die. verschiedenen Namen 
: Me lange Zeit hindurch nebeneinander hielten. 
SE (8) Mit Sicherheit bzw. mit mehr oder weniger großer Wahr- 
a 2 inlichkeit läßt sich behaupten, daß von den 25 Kirchen 7 erst 
* - 5 Selbst bst bei S. Clemente ist es wahrscheinlich, daß der unbekannte Schenker 
ne erst später mit dem berühmten Bischof vertauscht worden ist. 
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