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columbae domus 
978 Sitzung der philosophiseh-historischen Klasse vom 7. November 1918 
nach der großen Verfolgung gestiftet worden, nämlich Eeel. Mare, 
Eusebii, Damasi, Equitii, Marcelli, Apostolorum, Vestinae; bei den i 
übrigen achtzehn! ist es deshalb wahrscheinlich, daß sie schon vor g 
der großen Verfolgung vorhanden waren. > 
Dies sind die Hauptergebnisse der Kırscnschen, vielfach von 
anderen vorbereiteten, aber erst hier zum Abschluß gekommenen 
Untersuchungen. An welchen Punkten läßt sich weiter kommen? 
Soviel ich sehe, in der Frage nach der Existenz der Titelkirchen im 
3. Jahrhundert. 
Da noch am Anfang des 5. Jahrhunderts von Papst InnocenzI 
eine Titelkirche begründet worden ist, so könnten viele von den 8 
Titelkirchen, über deren Ursprung wir nichts Sicheres wissen, auch erst 9 
im 4. Jahrhundert entstanden sein, wenn auch der bauliche und künst- e 
lerische Befund bei mehreren es sehr wahrscheinlich macht (s. die Nach- 
weise bei Kırscr), daß sie dem 3. Jahrhundert angehören. Mit Haus- 
kirchen haben die gottesdienstlichen Versammlungen in Rom begonnen; 
das läßt sich nicht nur dem Römerbrief des Paulus entnehmen, son i 
dern folgt auch aus den echten Akten Justins. Der Richter fragt (e.3): e 
»Wo kommt ihr zusammen und wo versammelst du deine Schüler?« 
Justin antwortet: »’Erö &minw menw Tındc Martinov To? Tımwrinoy [sic] Bam RN 
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TOITO AEYTEPON — 0Y TINDeKW ÄnaHN TINA CYNenevcın el mA TÄN EKEINOY«. Hier 
liegt ebenso ein »titulus« vor wie im Römerbrief (»Prisca et Aquilac). 
Aber die ältesten Hauskirchen® werden mindestens zum Teil wechselnde ' 
gewesen sein, und für die ganze Zeit bis zum Ausbruch der 
deeianischen V erfolgung (2 50) steht uns nur die eine Nachricht des Papst 
buchs hier zur Verfügung unter »Kallist«: »Hie feeit basilicam trans 
Tiberim« (s. 0.), die wir als die Stiftung eines Hauses zu gottesdienst- 
liehem Gebrauch betrachten dürfen. Aber für die zweite Hälfte des 
3- Jahrhunderts besitzen wir drei Mitteilungen: 
1. Die Angabe des Cornelius (251— 253), daß die römische Ge 
meine damals 46 Presbyter und 1500 Hilfsbedürftige be ” 
u 1) Anastasiae, (2) Sixti, (3) aa (Pammachii, SS. Joh. et Pauli), we . 
(5) Aemilianae (SS. IV Coronat.), (6) Petri et Marcellini, (7) Praxedis),. 
TEeBBehle (9) Gaii (Susannae), (10) Cyriaci, (1r) Lucianae (Laurentüi), ( 
(SS. Ner. et Achill.), (13) Balbinae, (14) Sabinae, (15) Priscae, (16); Ga 
(17) Chrysogoni, (18) Caeciliae. Was man von ihrer Gründung und den iltesien 
keiten weiß, findet sich bei Kırscn $. 5—116. 
Die Örtlichkeit ist inkorrekt überliefert und nicht nachzuweisen. 
gottesdienstlichen Plätze nicht verborgen. Yertullian sagt (adv. Valent. 3: 
simplex, in ‚editis a et apertis et ad lucem« 
