v. Harnack: Innere Organisation der stadtrömischen Kirche 979 
2. Die Angabe des Lib. Pontif. unter »Dionysius« (259 — 268): 
_ — »BHie presbiteris ecelesias dedit«. 
3. Die Angabe ebendort unter »Marcellus« (308/9): »Hie XXV 
_ titulos in urbe Roma constituit quasi dioeceses«. 
Um die erste Angabe richtig zu würdigen, muß man im Auge 
behalten, daß die Titelkirchen schwerlich mehr als je 2 bis 3 Pres- 
byter besessen haben (s. o.)', ferner daß es in Rom wahrscheinlich 
‚überhaupt nur Titelkirchen-Presbyter und sonst überhaupt keine Pres- 
.  byter gegeben hat’. Daraus folgt, daß es zur Zeit des Cornelius bereits 
mindestens 16, wahrscheinlich aber 20 et quod exeurrit, gottesdienst- 
+ liche Plätze gab, und eine solche Zahl ist ja auch nieht verwunderlich, 
da aus der Zahl der Hilfsbedürftigen geschlossen werden muß, daß 
die römische Christengemeinde damals schwerlich unter 30000 Seelen 
gezählt hat?. Verlockend ist es, noch einen Schritt weiterzugehen und 
2 die Zahl der 46 Presbyter'mit einer Angabe des Optatus (De schism. 
& Donat. II, 4) zu verbinden; hier wird uns authentisch mitgeteilt, daß 
es in Rom am Anfang des 4. Jahrhunderts (vor Konstantin) »quadra- 
ginta et quod excurrit basilicas« gegeben habe. Allein diese Kombi- 
2 nation ist, wie ich jetzt urteilen muß, verwerflich; denn erstlich. ist 
: es unwahrscheinlich, daß in der langen Friedenszeit der zweiten Hälfte 
des 3. Jahrhunderts keine neuen Kirchen entstanden sein sollen, zweitens 
hat Optatus bei seiner Rechnung gewiß nicht von den bereits damals 
bestehenden zahlreichen Zömeterialkirchen abgesehen, da auch sie für 
. *ersammlungszwecke in Betracht kamen‘. Also läßt sich seine Zahl 
. die Frage der Anzahl der ältesten Titelkirchen direkt nicht ver- 
werten. Wohl aber läßt sich mit Grund vermuten, daß die Zahl der 
 Titelkirchen nach Optatus auf etwa 20 »et quod exeurrit« zu schätzen 
‚ist, weil sich etwa 20 größere Begräbnisplätze samt Zömeterialkirchen 
Sr ' Vgl. die Unterschriften der römischen Synoden von 499 und 595 bei Kırsch, 
8. Duc#esne in seiner Ausgabe des Lib. Pontif. unter See (p- 250): 
I fant Se rappeler que le clerg€ romain ne comptait guere d’autres pretres que ceux 
de Partoisses, c’est-a-dire les pretres titulaires ou cardinaux«. ‚Daher hat Simplieius für 
‚den Dienst an den drei großen Zömeterialbasiliken (Peter, Paul, Laurentius, später 
; Maria Mage. hinzu) die Priester der Titelkirchen nach einem bestimmten Turnus 
en müssen: »Hic eonstituit ad S. Petrum Ap. et ad S. Paulum Ap. et ad S. Lau- 
ur Martyrem ebdomadas ut ee manerent, pr opter penitentes et baptismum: 
I Tec] ad S. Laurent.. regio I ad S. Paulum, regio VI vel VII ad S. Petrum.« 
‚ink g auf den Lateran, Se Bischofskirche, in der älteren Zeit stand, wissen 
ug Da wir aber hören, daß diese Kirche im 8. Jahrhundert von den Bischöfen 
ngegend von Rom bedient wurde (den späteren Kar dinalbischöfen), so ist es 
vahrscheinlich, daß sie in der Zeit vorher eigene Priester besessen hat. Auch 
‚erden die Titelkirchen-Presbyter abwechselnd fungiert haben. 
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