I80 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse vom 7. November 1918 5; 
außerhalb der Stadtmauern für den Anfang des 4. Jahrhunderts fest- E 
stellen lassen, die also — mit Kırscu — abzuziehen sind. Diese Zahl 
20 »et quod excurrit« trifft vortrefflich zusammen mit der Zahl, die . 
man von den 46 Presbytern des Cörnelius her gewinnt, wenn man 
annimmt, daß eine Kirche durchschnittlich zwei Presbyter gehabt E 
hat — eine Annahme, die sich von unserer Kenntnis der Besetzung der 
Titelkirchen in den folgenden Jahrhunderten her durchaus empfiehlt. 
Nimmt man aber diese Zahl (etwa 20--23) von Kirchen für die 
Zeit des Cornelius als wahrscheinlich an, so entsteht die Schwierig, 
keit, daß im 4. Jahrhundert und im anfangenden 5. noch 7 Titek 5 
kirchen gestiftet worden sind (s. 0.) und doch nur 25 Titelkirchen zur 
Zeit Innocenz I. da waren. Allein diese Schwierigkeit hebt sich, s% N 
bald man erwägt, daß es in ältester Zeit äuch kleine Hauskirchen ge 
geben hat, die in der Folgezeit notwendig eingezogen werden mußten, 
wenn sie sich als nicht mehr geeignet erwiesen oder den Besitzer 
wechselten; ja wir dürfen annehmen, daß solche Fälle nicht verein 3 
zelte waren. Mißstände und Unzuträglichkeiten aller Art sowie Kosten “ 
müssen sich für den Bischof aus dem Etablieren von Kirchen in un 
genügenden Häusern entwickelt haben. Sie haben gewiß bestanden, a 
obgleich wir nichts von ihnen hören, und sie konnten nur durch das E 
‚radikale Mittel der Aufhebung solcher ungenügender kleiner Haus 
kirchen beseitigt werden. 4 
Von hier aus, scheint mir, sind die beiden Eintragungen über die 
Titelkirchen im Papstbuch bei » Dionysius« und » Marcellus« zu würdigen. 
Sie haben zunächst das für sich, daß sie an sehr passenden Stellen ’ 
stehen, die ein fabulierender Ignorant schwerlich aufgefunden hätte: 
denn Dionysius hatte die Kirche nach der valerianischen und Maree e 
nach der diokletianischen Verfolgung innerlich und äußerlich wiedeı 
herzustellen und zu ordnen. Wenn es nun bei jenem heißt: „Hit 
presbiteris ecclesias dedit«, so darf diese Eintragung so verstan 
. werden, daß er, nachdem Fabian die diakonale Organisation geschaft” 
hatte, die presbyterale ordnete und stabilisierte!'. Ich wüßte nieht, 
welche Zeit eine solche Ordnung, die gewiß manchen Mißständen ©" 
»Hauskirchen« ein Ende machte und zugleich dem großen 
Feinde, der schismatischen Kirche Novatians, ein Bollwerk ent 
stellte, besser paßt als in die Zeit des Dionysius. Was aber er 
tragung bei »Marcellus « betrifft (»Hie XXV titulos in urbe Roma 
oeceses«), so liegt der Nachdruck offenbar 
stituit quasi dioe« 
der Zahl — diese kann der Verfasser eingesetzt haben, W 
. * Man erinnere sich hier auch, daß Dionysius nicht vom Diak 
vom Presbyterat zum Bischofsamt aufgestiegen war. 
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